[64 /564] مناقشة على ما سبق - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

خليل يكون في نعم في الإرادات والأقوال والأفعال يلا شيبة في الإرادات ما هي الصدق في الإرادات ما هو إن الإنسان بعبادته نعم وجه الله والدار الآخر طيب الصدق في الأقوال صادقا في جميع ما يقول لكل قوله هو ودعم لا موافق ليش سلام صحيح موافق للواقع سواء عمله أو أخ خبر عن شيء غد عمله طيب في الأفعال تحقيق متابعة نعم طيب هل في النساء صديق أجل نعم الدليل وأمه صديقة طيب وهل لقب أحد بذلك من نساء الأمة فأنه قال الصديقة بنت الصديق طيب الشهداء من نعم الدليل على أنهم العلماء والعلم طيب ما راجع كون أهل العلم شهداء كونهم شهدوا شهدوا الله سبحانه وتعالى الوحدانية وشهدوا نبيه بالبلاء وشهدوا على الأمة لأنهم بلدوا نعم تمنى