[54 /564] شرح قول المؤلف: فلا عدول لأهل السنة عما جاء به المرسلون - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين

قال المؤلف فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون العدول معناها الانصراف والانحراف نعم أهل السنة والجماعة لا يمكن أن يعدلوا عما جاءت به الرسل وإنما جاء المؤلف بهذا النفي لأنه لكمال اتباعهم رضي الله عنهم لكمال اتباع أهل السنة لا يمكن أن يعدلوا عما جاءت به الرسل فهم مستمسكون تماما وغير منحرفين لا قلت عما جاءت به الرسل بل طريقتهم أنهم يقولون سمعنا وأطعنا في الأحكام وسمعنا وآمنا في الأخبار نعم قال عما جاءت به المرسلون طيب المرسلون أفاد يعني ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام واضح أننا لا نعدل عنه لأنه خاتم النبي وواجب على جميع العباد أن يتبعوه لكن ما جاء عن غيره نعم هل لأهل السنة والجماعة عدول عنه نعم لا عدول لهم عنه لأنه ما جاء عن الرسل عليه الصلاة والسلام في باب الأخبار لا تطعني ما جاء عن الرسل في باب الأخبار لا يختلف لأنهم صادقون ولا يمكن أن ينسخ لأنه خبر فكل ما أخبرت به الرسل أي رسول عن الله عز وجل فهو مقبول والصدق ويجب الإيمان به نعم مثلا قال موسى لفرعون لما قال ما باب القرون الأولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى فنفى عن الله الجاهل والنسيان نحن يجب علينا أن نصدق بذلك لأنه جاء به نعم وقال علمها عند ربي لا قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى طيب لو سألنا سائل من أين علمنا أن الله أعطى كل شيء خلقه من كلام من من كلام موسى نؤمن بذلك ولا لا نعم نؤمن ونقول أعطى كل شيء خلقه اللائق به فالإنسان على هذا الوجه والبعير على هذا الوجه والبقرة على هذا الوجه والمعز على هذا الوجه والضعن على هذا الوجه ثم هدى كل مخلوق إلى مصالحه ومنافعه نعم كل شيء يعرف مصالحه ومنافعه النملة في أيام الصيف تدخل قوتها في جحورها تدخل القوت في الجحور تأخذ الحب والدخل ولكن هل تظنون أنها تدخل الحب على ما هو عليه لا تقطم رؤوسه تقطم رؤوسه لألا لألا ينبت لأنه لو نبت لفسد لفسد عليه فتقطم رؤوسه لألا ينبت ويمكن أيضا بعد يجيها مصرحة بالتقطم الرؤوس ها؟ تأكله بالتأكله بسرعة يعني هذا زاد المستعجل طيب كذلك إذا جاء المطار وابتلى هذا الحب الذي دخلت في جحور ما تبطيه يأكله العفن والرائحة تطلع بره تنشره حتى ييبس من الشمس والريح ثم تدخله ولكن لو جاء آدم وأخذ هذا الحب الذي نشرته ما تقول في هذا؟ ظلم ولا غير ظلم ما هو ظلم؟ لا يدري يدري الحب عند الجحر ويراه تنقله فهل يجوز أن يأخذه؟ طيب على كل حال الله عز وجل أعطى كل شيء خلقه ثم هذا الذي قال هذا موسى أهل السنة والجماعة يقولون صحيح ونصدق بذلك لأن كل ما جاءت به الرسل يجب علينا أن نصدقه لأنه من باب الإخبار وباب الأخبار لا يمكن إيش؟ لا يمكن أن ينسخ أبدا لأن نسخ خبر بخبر معناه أن أحد الخبرين كذب وهذا مستحيل