[20 /564] الإيمان بالرسل وأدلته - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

لقد أرسلنا رسولنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتابة والميزان وهذا يدل على أن كل رسول معه كتاب لكن نحن لا نعرف كل الكتب ماذا نعرف منها؟ نشوف التوراة صحف إبراهيم وموسى التوراة الإنجيل الزبور القرآن ستة لأن صحف إبراهيم بعضهم يقول هي التوراة بعضهم يقول غيرها إن كانت التوراة فهي خمسة وإن كانت غيرها فهي ستة ولكن مع ذلك نحن نؤمن بكل كتاب أنزله الله على الرسل وإن لم نعلم به نؤمن به إجمالا ورسله وهم الذين أوحى الله إليهم بالشرائع وأمرهم بتبليئها وأولهم نوح وأخرهم محمد صلى الله عليه وسلم الدليل محمد على أن أولهم نوح نعم من القرآن ومن السنة هذا الرحمن شرع الله لكم من الدين ما وصّى به نوحا شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحا والذي أوحينا عن جيس وما وصّى به نعم إبراهيم وموسى وعيسى من مريم معنا أخيم الدين وعيسى أنا أخيم الدين ما هي بأن مريم أخيم الدين ما أعرف فيه وش وش الدلالة من الآية بدأ بش اسمه ما وصّى به نوحا أنا أول واحد ما هو بظاهر نعم نوحينا إليك كما وحينا إلى نوح والنبيين من بعد يعني وحيا كإحائنا إلى نوح والنبيين من بعد وهو وحي رسالة طيب في آية ثانية أحيانا ما تكون نوح أحيانا تقول نوح آخر شيء في سورة الذريات وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين لكن قد نقول إن قوله من قبل يدل على ما سبق كذا ها ولقد أرسلنا نوح وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب في ذريتهما واللي قبل نوح ما يكن من ذريته ها إذن من القرآن ثلاثة أدل الله تتل على إيش على أن نوحا أول الرسل ومن السنة ما تبت في حديث شفاعة أن أهل الموقف يقولون لنوح أنت أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض وهذا صريح أما آدم عليه الصلاة والسلام فهو نبي وليس برسول إدريس ذهب كثير من المؤرخين أو أكثر المؤرخين وبعض المفسرين أيضا إلى أنه قبل نوح وأنه من أجداده لكن هذا قول ضعيف جدا والقرآن والسنة ترده بعد الصواب ما ذكرنا آخرهم محمد عليه الصلاة والسلام لقوله تعالى وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَلَمْ يَقُلْ وَخَاتَمَ الْمُرْسَلِينَ لماذا؟ لأنه إذا ختم النبوة ختم الرسالة من باب أولاد ومن ثم نعرف خطأ بعض الناس الذين يقولون محمد خاتم الرسل كذا لا أفضل أن تقول خاتم النبيين وإن كان قد جصح خاتم الرسل باعتبار أن الرسل والنبي أنه خاتم للجميع وعلى كل حال فآخر الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم فإن قلت عيسى عليه الصلاة والسلام ينزل في آخر الزمان وهو رسول فما الجواب؟ نقول نعم هو لا ينزل بشريعة جديدة وإنما يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم طيب إذا قال قائل من المتفق عليه أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر بعد نبيها خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وأنت يقول الآن إن عيسى يحكم بجسالة بجسالة النبي عليه الصلاة والسلام أو بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من أتباعه فكيف يصح قولنا إن خير هذه الأمة ما بعد نبيها أبو بكر نعم وأنت يا عبد الرحمن نعم نقول هذا من غير الرسول لأنه معروف أن الرسول خير من الصحابي بلا شك