[14 /564] قوله فهدا اعتقاد يحتمل اسم الإشارة ثلاثة أوجه - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين

وقوله فهذا اعتقاده فهذا الإشارة لا بد أن تكون إلى شيء معلوم فكيف يكون هذا معلوما والخطبة خطبة هذا الكتاب في صدر الكتاب قال بعضهم يحتمل أن المؤلف كتب هذه الخطبة بعد كتابة الكتاب وعلى هذا فيكون المشار إليه معلوما ظاهرا محسوسا وقال بعضهم إن المشار إليه ما في ذهن المؤلف فكأن الذي في ذهنه لقوة استحضاره إياه كأنه قائم محسوس انتبه أنا عندما أقول هذا فأنا أشير إلى أي شيء إلى شيء محسوس ظاهر وهنا المؤلف كتب الخطبة قبل الكتاب قبل أن يبرز الكتاب لعالم الشاهد فكيف ذلك؟ أقول إن العلماء يقولون إن كان المؤلف كتب الكتاب ثم كتب المقدمة والخطبة فالمشار إليه موجود محسوس ولا في شكال وإن لم يكن فإن المؤلف يشير إلى ما قام في ذهنه من المعاني التي سيكتبها في هذا الكتاب أعرفتم؟ طيب عندي فيه وجه ثالث وهو أن المؤلف قال هذا باعتبار حال المخاطب والمخاطب لم يخاطب بذلك إلا بعد أن برز الكتاب وصدر الكتاب فكأنه يقول فهذا الذي بين يديك كذا وكذا فهذه إذن كم وجها؟ ثلاثة أوجوه