1517- توفيت والدتها وتريد ان تعتمر عنها ولنفسها هل يجوز ذلك وهل الدعاء أفضل من العمرة

فضيلة الشيخ نعم هذه امرأة تريد ان تعتمر لنفسها وماتت امها وتريد ان تغير هذه العمرة لميتتها ولنفسها فهل يجوز لها ذلك اولا نقول ان كانت قد ادت العمرة من قبل واسقطت فريضة العمرة فلها ان تجعل عمرتها هذه لامها الميتة وان كانت لم تعد العمرة من قبل يعني لم تسقط فريضة العمرة فلا يجوز ان تعتمر عن احد حتى تؤدي الفريضة فاما من قال لها انها تعتمر مرتين مرة لها ومرة لاميها في سفرة واحدة فقوله فيما نرى غير صحيح لانه لم يُعهد من الصحابة رضي الله عنهم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بعده ان اعتمروا في سفرة واحدة مرتين لا لانفسهم ولا لغيرهم السفر للعمرة ما فيه الا عمر واحدة فقط طيب فلا عمر تاني في سفر واحد جزاكم الله خيرا ومن يرشدها ايضا نعم ارشد هذه التي ماتت امها نعم الى ان تدعو الله لها في طوافها وسعيها وصلاتها الدعاء خير من العمرة لان النبي صلى الله عليه وعلا عليه وسلم ان تحدث عن انقطاع العمل في موت الانسان قال او ولد صالح يدعو له قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له لم يقل او ولد صالح يأتي له بعمرة او ولد صالح يصلي له راكعتين او ولد صالح يصوم عنه يوما لما قال ذلك عليه الصلاة والسلام العدل عن هذا الى ان يقول او ولد صالح يدعو له اشارة الى انه لم بغي للانسان ان يجعل الاعمال الصالحة لنفسه وان يخصص بامواته وان يخصص امواته بالدعاء لان الانسان نفسه فيحتاج الى زيادة حسنة واحدة حسناته او سقوط سيئات واحدة من سيئاته وما تكارب عليه الناس اليوم من الحرص على اهداء ثواب الامال الى الاموات ليس من هد السلف الذي أنصح به اخوان المسلمين ان يكثروا من الدعاء لامواتهم من امهات نوابا او اقارب او اصحاب وان يجعلوا الاعمال الصالحة لانفسهم هذا هو هد السلف الصالح ولست بذلك اقول انه يحهم على الانسان ان يتطوع ويجعل تطوعه لأحد من الاموات المسلمين لا لا اقول بذلك لكن هريدوا الطريقة المسلمة الموافقة لهدي السلف الصالح رضي الله عنه فالكانوا يدعون لامواتهم كما ارشدهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم واما ما ورد من بعض الصحابة رضي الله عنهم الذين استعلموا النبي صلى الله عليه وسلم او سألوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يتصدقوا لامواتهم كسعد بن عبادة الذي جعل مصافه لامه وكان رجل الذي قال ان امه افتلتها السواء ولو تكلمت لتصدقات افا اتصدقوا عنها فادن الله الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا يدل على الجواب لكنه لا يدل على الاستحباب لانه لو كان مستحبا لا ارشد اليه النبي عليه الصلاة والسلام وامر امته بذلك موسيقى