1481- ما حكم رمي الجمار أيام التشريق وهل ثبت ان النبي رمى في الليل/سؤال على الهاتف 📞
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
رضيلة الشيخ ما حكم رمي الجمار أيام التشريق الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آل واصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين رمي الجمار عند أهل العلم من واجبات الحج
وليس من أركانه نعم سواء رمي جمرة العقبة أم رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق وعلى هذا فرمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق من واجبات الحج فمن تركه حامدا فهو آتم وعليه فدية يذبحها
في مبكة ويوزعها على الفقراء ومن تركه جاهلا فليس بآتم ولكن عليه فدية يذبحها في مبكة ويوزعها على الفقراء لأن ذلك أعني ترك الرمي من باب ترك المأمور الذي لا يسخط بالجهل أو النسيان
لوجود بدل عنه وهو الدم ولهذا كان تارك الواجب يلزمه لتركه دم أي فدية يذبحها في مبكة ويوزعها للفقراء فإن لم يجد شيئا فلا شيئ عليه لا صيام ولا إطعام فمن الواجب في رمي الجمراء في أيام
التشريق أن يكون بعد الزوال فمن رمى قبل الزوال فقد رمى قبل الوقت فلا يقبل منه لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من عمل عمل ليس عليه عمرنا فظرت ويستمر وقت الرمي إلى طلوع الفجر
من اليوم الثالث فرمي الحادي عشر يكون من زوال الشمس يوم الحادي عشر إلى طلوع الفجر يوم الثاني عشر ورمي الثاني عشر يكون من زوال الشمس يوم الثاني عشر إلى طلوع الفجر يوم الثالث عشر ورمي
الثالث عشر يكون من زوال الشمس إلى غروبها لأن ليلة الثاني عشر خارج أيام التشريق فلا تكون وقتا للرمي بارك الله فيكم هل ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم رمى بالليل؟
لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بالليل لكنه رخص للضعن ورخص للضعفة من أهله أن يدفعوا من مستلفة ليلا أي قبل طلوع الفجر من أجل أن يرموا قبل زحمة الناس ولكنه صلى الله عليه وعلى
الله وسلم لم يمنع من الضمي ليلا أي لم يرد عنه صلى الله عليه وعلى الله وسلم أنه نهى عن الرمي في الليل لكن كان الناس في عهده لا يحتاجون إلى الرمي في الليل لأنهم يمون في النهار بكل
سهولة أما اليوم فإن الناس في حاجة إلى الرمي في الليل ولهذا نرى أنه لا حرج على اللسان أن يرمي في الليل ولسيما إذا كان ظن في الليل أحضر لقلبه وأخشع لأنه يكون هنا مضلوبا لأن هناك فرقا
بين رجل يرمي في النهار وهو ينازع نفسه من الضيق ويخشى أن يموت قبل أن يصل إلى الجمرة وبين شخص يذهب في الليل بطمأنينة وحضور قلب فيرمي وهو خاضع لله هذا كان بلا شك أحسن حالا من الأول