1445- ما حكم المبيت بمزدلفة ومتى يبدأ وقته ومتى ينتهي /سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

فضيلة الشيخ ما حكم المبيت بالمزدلفة ومتى يبدأ وقته ومتى ينتهي الله الرحمن الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بأسان إلى يوم الثين المبيت في المزدلفة هو عجب على القول الصحيح لنقوى العلماء هو من الغلم من قال إنه ذكر باتم الحد إلا بي فاتبع وقته من بعد الوقوف بعرفه فقول الله تبارك وتعالى فإذا أقضتم من عرفات فذكروا الله عند المشأة الحرام لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما وقف في مزدلفة بعد أن وقف بعرفة إذا وصل إلى مزدلفة بعد الدفع من عرفة صلى بها من حين أن يصل المغرب والعشاء جمعا وقصرا ثم اضجع حتى يطع الفجر وليس في هذه الليلة التهجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لكن فيها وتر لأن نبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يدعو الوتر حضرا ولا سفرا فإذا طلعت الفجر صلى الفجر ويصلي سنة الفجر قبلها النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدعوها حضرا ولا سفرا فإذا طلع الفجر فقي يدعو الله تبارك وتعالى إلى أن يدفع جدا ثم دفع عائلنا وللدعفاء والنساء أن يدفعوا من مزدلفة في آخر الليل لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أذن لهم في الدفع من مزدلفة في آخر الليل وكانت أثماه بنت أبي بات رضي الله عنهما تدفعوا إذا غاب القمر فهو لا يغيب في الليلة العاشرة إن بعد أن يمضيط من الليل تلكاه فذلك من كان مصاحبا لهؤلاء الثعفاء والنساء فلو أن يدفع معهم في آخر الليل إذا دفع الإنسان من مزدلفة سواء في الإطفاء أو في الوقت المرخص فيه يبدع حين وصوله إلى ميناء رمي جملة العقدة إلى كل شيء لو رماها قبل فجر فلا حرج عليه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما أذن لمن أذن له من النساء والتعفاء من أجهة نرموا قبل حاطمة الناس ولا يلزموا الانتظار إلى طلوع الشم أننا لو ألزمناه بالنساء إلى طلوع الشم لم يكن هناك فاعدة من دفعهم في آخر الليل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ترموا حتى ترموا على الشم وفي صحته