1238- ما هو الأعكتاف وما شروطه وهل يصح فقط في العشر الأواخر من رمضان؟/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين

نسأل عن الاعتكاف ما هو الاعتكاف وما شروطه وهل للمعتكث يعتقذ فقط العشر الأواخر من رمضان الاعتكاف نزوم المسكد لطاعة الله عز وجل وقد أشهر الله تعالى إليه في الكتاب العزيز وقال تعالى ولا تباشرهن وأنتم عاففهن في المساجد وثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يعتكف وكان أصحابه يعتكفون معه كان اعتكاف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أجل تحري ليلة القدر ولهذا اعتكف في العشر الأول ثم الأوسط ثم قيل له إنها في العشر الأواخر وأخبر أصحابه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك وأمرهم أن يعتكف في العشر الأواخر فالاعتكاف سنة في العشر الأواخر من رمضان ولم يجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه سن لأمته أن يعتكفوا في غير العشر الأواخر من رمضان ولم يعتكف هو إلا في رمضان اعتكف العشر الأول ثم الأوسط ثم الأخير العشر الأخير والتقر على ذلك إلا أنه في إحدى السنوات ترك الاتكاف العشر الأواخر بسبب ثم قضاها في شوار فعلى هذا لا يسمي الإنسان أن يعتكف كلما دخل المسجد كما قاله بعض الفقهاء فإن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا من قوله ولا من فعله ولا من إقراره لم يقل لأمته من دخل منكم المسجد فلنوا اعتكاف فيه الحد صلى الله عليه وسلم على التقدم يوم الجمعة ساعة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة ولم يقل من رد منكم فلنوا الاعتكاف ولو كان هذا من الأمور المشروعة أعني نية الاعتكاف انتخل المسجد فبينه النبي صلى الله عليه وسلم للأمة الذين يتقدمون إلى صلاة الجمعة من أول النهار وبهذا التقرير علمنا أن الاعتكاف المشروع إنما هو اعتكاف العشر الأواخر من رمضان يلزم الإنسان المسجد لطاعة الله ينفرد عن أهله وعن أصحابه ويشتغل بطاعة الله سبحانه وتعالى من الصلاة والذكر وقراءة القرآن ونحو ذلك لكن لا حرج أن يتحدث إلى بعض أصحابه إذا أتوا إليه كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مع أم المؤمنين صفية رضي الله عنه ولا حرج أيضا إذا حصل عنده ملل أو كسل العبادة أن يطالع ما تأثر من كتب العلم العلم التفسير الحديث التوهيد الفقه وما أشبه ذلك ويجب عليه أي علم التفسير يعني أنه يلذم في الاعتكاة أن يبقى في المسجد ثلاث جمل إلا لحاجة إلا لحاجة لا بد منها فخروجه ليبولع أو يتغوض وخروجه إلى اغتسال واجب إذا لم يكن في المسجد ما يقضي به حاجته ويأثل به وخروجه إلى الأكل والشرب إذا لم يجد من يأتي بهما إليه هذا وليعلم أن خروج المعتكد من قصف إلى ثلاث تقسام القسم الأول ما لا بد منه شرعا أو طبعا لا بد من الخروج مثال الأول أن يكون اعتكافه في مسجد لا تصل فيه الجمعة فيخرج إلى المسجد الذي تصل فيه الجمعة هذا لا بد من شرعا ومثال الثاني أن يحتاج إلى بول أو غائط أو طعام أو شراب وليس عندهم أن يأتي بهما والقسم الثاني من أقسام الخروج أن يخرج لأمر مطلوب شرعا كالخروج إلى هياجة مريض وإباعي جنازة وما أشبه ذلك فهذا لا يجوز إلا إذا اشترى ضغط اعتكافه والقسم الثالث أن يخرج لما يناثل اعتكاف كأن يخرج لجامعة زوجته أو يخرج للبيع والشراء أو ما أشبه ذلك فهذا لا يجوز