1231- ما حكم الاعتكاف ليلة الجمعة بسبب انشغاله بالعمل طيلة الأسبوع/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين

السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك شيخ محمد اياكم الله بخير والحمد لله سلم الإمارات الشيخ عندي سؤالين إذا سمحت الله يحفظ تفضل السؤال الأول بعض الناس يعني عندهم دوام طيلة الأسبوع فيعتكفون ليلة الجمعة لأن هذه الفرصة التي تتيسر لهم فهل يجوز أو لا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين لا يخص ولا يتجمع باعتكاف نعم والاعتكاف المشروع الذي يريد الإنسان أن يتبع ته السنة أن يعتكف العشرة لآخر كلها نعم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرشو الله واليوم الآخر ولم يعتكف النبي عليه الصلاة والسلام ليلة واحدة ولا ليلة ني ولا ثلاثا ولا أربعا فالكان يعتكف العشرة لآخر كلها فمن أراد التأثي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فليعتكف العشرة لآخر كلها ولا يبخل على نفسه بالوقت فمن لا يستطيع ذلك فالأمر ليس بواجب والحمد لله فمن أراد التأثي برسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد التأثي برسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أراد التأثي برسول الله صلى الله عليه وسلم من دون أراد التأثي برسول الله صلى الله عليه وسلم من فتنة أو منهم فتنة وهذا ضلط هذا من قلة البصيرة لأن المحافظة على الواجب أهم من المحافظة على التطوع وهذه مسألة مع الأسف يغتر بها كثير من الناس تجدهم يفعلون مثل هذه الأشياء ولا يبالون بأهلهم ومثل ذلك أيضا الذين يذهبون إلى العمرة فإن الناس تذهب إلى العمرة ينقسمون إلى ثلاثة أقسام القسم الأول من يذهب يعتمر بنفسه ويرجع ثلال يوم أو يومين يرجع إلى أهل ليقيم فيهم ويؤدبهم ويوجههم ويعلمهم وهذا على خير وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمالك بن حريدة ورفقته الذين وفدوا إليه وأقاموا عندهم مدة قال ارجعوا إلى أهليكم وأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فأمرهم أن يقيموا في أهلهم لأن إقامة الإنسان في أهله لها مصالح كذيرة القسم الثاني من المعتمرين من يذهب إلى العمرة وحده ويبقى العشر الواخر أو الأوائل أو الأواسط ويهمل أهله في بلده وهذا لا شك أنه خطأ لأنه فعل مستحبا وترك واجبا وترك الواجب يأتم به الإنسان وترك المستحب لا يأتم به الإنسان ومن المعلومة أن العاقل يترك ما لا إذن في تركه لتعلم ما يأتم بتركه القسم الثالث قوم يذهبون إلى مكة ومعهم أهلوهم ولكنهم يؤمنون أهلهم يبقى في علمة الحرام يتعبت لله بصلاة وقراءة وذكر ولكن أهله يتسكعون في الأسواق ويحفن منهم أو بهم فتنة وشر عظيم هذا أيضا غلط لذلك يجب على إخواننا المسلمين إذا أرادوا أن يفعلوا طاعات أو عبادات يجب أن يراجعوا العلماء حتى يبصروهم في دينهم وأن لا يكونوا إمعا يفعل ما يفعل الناس بدون بصيرة نسأل الله لنا ولي إخواننا الهداية والتوفيق الله أكبر