1108- ما حكم الأبر المغذية وغيرها والأطياب في الصيام ؟ /سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين

جزاكم الله خيرا شيخ محمد هناك أشياء استجدت في رمضان الإبر المغذية وغير المغذية الأطياب وغيرها للصائم العبر التي يتناولها الصائم تنقسم إلى قسمين قسم مغذية يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه مفطرة لأنها بمعنى الأكل والشرب وإن كانت دونه في الحقيقة لكن ما دام فيها شيء من أي ممعنى الأكل والشرب فإنها تفضل والغسم الثاني إبر لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفضل سواء أخذها الإنسان في العضلات أم في العرض وذلك أن الصائم قد صام بأمل الله على وسط شريعة الله فلا يمكن أن نفسد صومه الذي كان بأمل الله على وسط شريعة الله إلا بدلين شرعي صحيح تبرع به الدم لأن قولنا للمسلم إن عبادتك فاسدة ليس بالأمر الهيئي فلابد أن يتحقق الإنسان أن هذا الشيء مفسد للعبادة أو على الأقل يغلب على ظنه بمقتضى الدليل الشرعي أن هذا الشيء مفسد للعبادة عاد بالنسبة للإبر فصار القلاصة أن الإبر المغدية التي يستغنى بها عن الأكل والشرب مفطرة وما سواها ليس بالمفطرة وأما البخور والأطياب الأخرى فإنها لا ترسل الصوم فللصائم أن يتطيب في غاسه في دحيته في توبه لأي مكان كان من بدنه وله أن يتبخر بالبخور إلا أنه لا تنشط دخان البخور لأن الدخان له جرم إذا استنشقه وصل إلى جوفه وقد قال النبي صلى الله عليه وعلا وسلم في حديث الأطيب من صبرة بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائما وهذا يدل على أن ما وصل إلى الجوف عن طريق الفم اشتركوا في القناة