20- حكم تحريك الأصابع عند قراءة القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمان I فوائد من شرح📗 القواعد المثلى

على كل حال الحمد لله بين أصبعين من صابع الرحمن لا يلزم المواصل ولا الحلول كل يعلم هذا طيب هل يجوز أن نمثل في الإشارة إذا قلنا بين أصبعين من صابع الرحمن لا يجوز حرام يعني ما يمكن أن يقول هكذا ولا هكذا ولا هكذا ولا هكذا حرام لأن هذا إيش تكييف والتكييف لا يجوز بل هذا التمثيل والتمثيل لا يجوز بل نقول بين أصبعين من أصابع الرحمن والله أعلم عن الكثير هذا الواجب وهذا هو السلامة أما ما سمعنا عن بعض الناس الذين يدعون أنهم للسلف وأنهم يريدون إثبات الحقيقة فتجد الواحد منهم يقول نعم بين أصبعين يأخذ شيء معه بين أصبعين بين أصبعين نعم حرام هذا هذا تمثيل واضح ثم من الذي قال لك أن أصبعين يفهم السبابة مثلا أنا لو أقول لك عندي حبها فس فس أضعها بين أصبعين وأكلها تقدر تعرف أن هذه أو هذه أجيبها جماعة ما تقدر ما تقدر يعني جائز يمسكها بالسبابة والإبهام أو بالسبابة والوسطة أو بالسبابة والبنصة أو بالسبابة والخنصة يمكن أن يمسكها وسطة والسبابة يمكن بعض الناس شاطر جدا ورأينا من الناس من يأكل الرز بالأعواد الرز تعرفون يأكل الرز بالأعواد يعني حبة الرز يأخذ بين عوجين سدل ويأكل نعم لا بس بسرعة عظيم يعني شيء عجيب يعني ليس أخذ بالأعواد مثل الدجاجة تخذ الحبة أشف سرعة عظيمة جدا على كل حال لا يحل الإنسان يؤمن بعضمة الله وجلال الله أن يمثل كيف تكون القلوب بين الأصبعين من الصابر الله ثم هو أيضا إذا مثل لا بد أن يكون هناك ممثل أليس كذلك معناه أنك الآن أثبت أن أصابع الرحمن عز وجل في صدر للناس وهذا محور آخر إن علينا إذا أرادنا الإيمان بالله وليم الآخر واتباع الصحابة بإحسان أن لا نتجاوز ما ما لم يفعلوه لا نتجاوز ما فعلوه بمعنى أن نسكت عن ما سكتوا عنه والله كفى بنا فخر بهذا طيبا