18- حكم التحاكم الى القوانيين الوضعية I فوائد من شرح📗 القواعد المثلىI #ابن_عثيمين / كبار العلماء

الحكم بالقانون بارك الله فيك في الواقع في شبه لأن بعض العلماء المعاصرين الخاصة يقولون إنما يتعلق بأمور الدنيا هذا راجع للمصالح المرسلة والناس فيه كل نظر المصاحة ويستجلون بحديث لا دلاته فيه على ما يقولون وهو قول النبي صلى الله عليه وعليه وسلم أنتم أعلموا بدنياكم ولكن هذا الحديث ليس المراد أنتم أعلموا بدنياكم بالنسبة للتحليل والتحليم والإيجابة المراد بالنسبة للصنع أنتم أعلموا بدنياكم والدليل على هذا سبب الحديث لأن سبب الحديث هو أن النبي صلى الله عليه وعليه وسلم لما قدم المدينة وجد الناس يلقحون النخل يصعد إلى الفحل ويأتي باللقاح منه ثم يصعد إلى النخلة ويلقحها وهذا فيه تعب وفيه ضياع وقت فقال لو ترقتم هذا أو كلمة من نحوها فتركوا هذا ولم يلقحون ذلك السنة فأتت الثمرة شيصا فسدت فأتوا إلى النبي صلى الله عليه وعليه وسلم قال يا رسول الله هذا هكذا النخل فقال أنتم أعلموا بأمور جميعاكم فبعض الحكام يكون عنده العيادة بلاجل أساسوه ويزينون له ما يحكم به مما يخالف الشرق فهذا لابد من إقامة الحجة عليه إذا أقيمت وقال نعم هذه الشريعة لكنه يخالف الشريعة نظرا إلى أن الشريعة ليست صالحة لكل زمان ومكان حيني لنكون مرسدة نعم نعم ما كفرحة إلا إذا قامت ليعركوا فيه وقال مساعدة التكفير وسهل وهو سهل لأن يلزم من ذلك أن نستبيح الدمو ومالع وأن نعلن الحرب عليه أو أن نستطيع واجه نعم