05- الإستواء يرد في اللغة العربية على أربعة وجوه I فوائد من شرح📗 القواعد المثلىI #ابن_عثيمين

إذا قال قائل فما معناه أي للسواء فالجوار أن للسواء ورد في اللغة العربية على أربعة أوجه الأول مطلق والثاني مقيد بعالب مقرونا بعالب والثالث مقرونا بإلاء والرابع مقرونا بالواء هذه أربعة فأما الأول فمعناه الكمال وكل شيء بحسن ومنه قول الله تعالى ولما بلغ أشدهم واستوى أيكم ومنه قول الناس استوى الطعام في الطبخ يعني نغج وأما الثاني المعدب على فمعناه العلو على الشيء علوا خاصا علوا خاصا وبعضهم يقول والاستقرار أيضا العلو والاستقرار وقد رؤيا في السواء الله العرش عن السلف أربعة معاني وهي على وارتفى وصعد واستقر لكن هذه في ثبوتها نظر عن من أستنسل لي إنما لا يمتنع أن يكون هذا المعنى بالنسبة للغة العربية الثالث المعدب بإلاء المقروب بإلاء فمعناه الانتهاء الانتهاء على وجه الكمال الانتهاء إلى الشيء على وجه الكمال ومنه القول الله تبارك وتعالى ثم السواء إلى السماء حسبوهن سبع سموات ثم السواء إلى السماء وهي دخان فهذه بمعنى إيش؟ الانتهاء إلى الشيء على وجه الكمال وقيل إنها بمعنى على على إليها ولكن القول الأول أصح إنه بمعنى انتهاء إلى الشيء على الكمال لأنه لم يرد أن الله استوى على السماء حتى نحمل إلاء على معنى على نعم استوى على العرش لا شيء لكن على السماء لا ما ورد ولأن إلى الأصل فيها أن تكون للانتهاء والغاية فهي بمعنى الانتهاء إلى الشيء لكن على وجه الكمال من أين أخذنا على وجه الكمال لأن لا يعني استوى بمعنى كمل معنى كمل الرابع أن تكون مقرونة بالواب فتكون بمعنى المساوات يعني الشيء يساوي الشيء ومنها قولهم استوى الماء والخشبة يمثل بها النحيون على إيش؟ المفعول معه فهنا بمعنى إيش؟ المساوات ومنها أن تقول استوى إجابة فلان وفلان يعني تساوت تساوت فهذه أوجه هذه المعاني الأربعة هي التي وردت عليها الاستوى