1310- متى نقول الله ورسوله أعلم/كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

الله ورسوله أعلم كذلك في المسائل الشرعية يقال الله ورسوله أعلم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالمسائل الشرعية وليس هذا كقوله ما شاء الله وشئت لأن هناك في باب القدرة والمشيئة ولا يمكن أن يجعل الرسول عليه الصلاة والسلام مشاركا لله قلنا الله ورسوله أعلم طيب لو أنه وجه لنا سؤال الآن عن شيء ما هل نقول الله ورسوله أعلم في التفصيل إن كان في الأمور الشرعية فالله ورسوله أعلم لا شك وإن كان في الأمور الكونية فلا نقول الله ورسوله أعلم لو قلت هل سيقدم غدا زيد هو الله أعلم ما تقول رسوله ولو قلت هل هذا حلال الله ورسوله أعلم ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتبون على بعض الأعمال وقل اعملوا فسيرى الله وعملكم ورسوله طيب الله يرى صح لكن رسوله يرى إذا بنينا قصرا أو ما أشبه ذلك أو مشروعا من المشاريع وكتبنا عليه وقول اعملوا فسيرى الله وعملكم ورسوله طيب هذا الرسول جاء هذا وشاف رأى هذا كذب كذب صريح إلا على رأي من يقولنا إن حضرة النبي عليه الصلاة والسلام تأتي ويحضر نعم كالخرافيين فهذا شيء ثاني لكن لما يكتبوها لا يريدون هذا إطلاقا وهم أبعد الناس على مخرافة لكن يريدون أن يتزينوا بأمر ليس زينا بالنسبة لما كتبوه عليه ثم هذه الآية نزلت في من؟ في المنافقين وقل اعملوا فسيرى الله وعملكم ورسوله ثم تردون إلى علم الغرب والشهادة آيتي وقل اعملوا فسيرى الله وعملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى علم الغرب والشهادة المهم أن هذا لا يجوز كتابته لأنه كذب على الرسول عليه الصلاة والسلام ما رأاه