1294- هل تصح مقولة أن طريقة السف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

وأن من قال إن طريقتهم أعلم وأحكم فقد ظل لأن في عبارة مشهورة يقول طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم هذا القول على ما فيه من التناقض لو أن الإنسان فكر فيه لوجد أنه قد يصل إلى الكفر أولا فيه التناقض نترى لو رحنا بكم شوي لأن المقام مهم التناقض الذي فيه يقول طريقة السلف أسلم وهل يعقل أن تكون الطريقة أسلم وغيرها أعلم وأحكم لا لأن الأسلم يستلزم أن يكون أعلم وأحكم إذ أننا نعرف أنه لا سلامة إلا بعلم وحكمة العلم بأسباب السلامة والحكمة في سلوك هذه الأسباب إذا لم يكن علم ولا حكمة فلا سلامة إذا كان هناك أعلمية وأحكمية لازم أن يكون هناك أسلمية أيضا ثم نقول بماذا تكون طريقة السلف أعلم وأحكم الخلف أعلم وأحكم بالتحريف والتعطيل أين العلم والحكمة الحكمة أن نقف حيثما بلغنا هذه الحكمة والعلم أن نصل إلى علم صفات ربنا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم هذا يلزم منه أن يكون هؤلاء الخالفون أعلم بالله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أصحابه صح ولا لا لأن طريقة السلفية طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهل هؤلاء أعلم بالله من الرسول وأصحابه على رأي هذا أعلم وهل هم أحكم من الرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أبدا ولهذا هذه الكلمة لو أن الإنسان فكر فيها لو وجد أنها قد تصل إلى الكفر لأنه يستلزم تجهيل الرسول عليه الصلاة والسلام وتسفيه تجهيله ضد العلم وتسفيه ضد الحكمة وهذا خطر عظيم جدا وهذه العبارة يجب أن نعرف أنها عبارة وإن قالها من قالها من أهل العلم فإنها عبارة لاست بصحيحة بل هي باطلة حتى لو أراد بها معنا صحيحا