1203- معنى لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

وقوله وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ بِمَا حَوْلَهُ مِنَ الْقُبُورِ ويحتمل أن يكون مراد بالتسوية هنا الإصلاح كما في قوله تعالى الذي خلق فسوى أي فسوى خلقه على أحسن ما يكون والمعنى يعني متقاربان أو متلازمان لكن المعنى الأخير أحسن لأنه على فرض أن القبور كلها مشرفة نردها جميعا إلى التسوية يعني أن تكون محسنة على ما تقتضي الشريعة أما على الأول فإذا كان بعض القبور مشرفا على غيره فإنه يسوى بغيره والإشراف له عدة وجوه أولا أن يكون مشرفا لكبر الحصى التي توضع علامة عليه وهي التي يسميها الناس لهم هي مراسيم القبور ما يقلع القبور ما رسيم نصائل بالله طيب ونعم ولغة الله حائل نصائب وأظنها أيضا لغة الرياض نصائب والأخوان شاهد شاهد من الشهادة إذن مش نقول فيها لا أريد أن نجمعها الشهود أو الشواهد الشواهد طيب هي أقرب شيء أقرب شيء أنها النصائب للبع لأنها منصوبة أو الأعلام لأنها عالمة على القبر على كل حال من الإشراف أن تكون نصائب القبر أو علاماته كبيرة بحيث يكون مشتهرا من بين القبور فإنه يجب أن يسوى بالقبور حتى لا يتميز عليها بشيء ومنها من الإشراف أن يبنى عليها وهذا من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتقذين عليها المساجد والسرط وهل من الإشراف يوضع عليها سراج نعم هذا غير من إشرافها أن تشرف بالتلوين بالتلوين بالنور بأن يوضع على نصائبها ألوان مزخرفة وما أشبه ذلك فكل شيء مشرف أي ظاهر على غيره وعالن على غيره ومتميز عن غيره فإنه يجب أن يسوى بغيره وذلك لأننا إذا فتحنا باب التشريف في باب القبور أدى ذلك إلى ما لا تحمد عقباه من الشرك والغلو فيها وهذا مما يسده الشارع كل طريق يوصل للشرك فان الشارع يسد غاتئ