1196- مناقشات في هل المصورون أشد الناس عذاباً /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

نعم ايه نعم افترقوا في دوامه ايه لا في شدته حتى الشدة يعني تكون واحدة في ابتداء العمر الانسان ما تطمئن نفسي لهذا لأن حكمة الله عز وجل تابع أن يكون هذا الظلم العظيم من آلف العون يسويه هذا الظلم من المصور نعم طيب حتى أشد ناس علابا من المسلمين فيها شيء من النظر أيضا لأن فيه مثلا جرائم أعظم من هذا كذبة مثلا ولكن ما قلته يعني له وجه ما ينقص على الوجوه التي ذكره اللي ذكروها نعم نعم إذا قدراني إن من أشد الناس نسى الشيء ما لا فرق ايه من أشدهم فهم شاركوا الأشدين الأشدون أو الأشدين من أشدهم نعم مثل ما تقول من أفضلهم شارك الأفضل نعم نعم نعم نعم سواء أراد أو أراد أو لم يرد لكن العمل المفسدة ولو لم ينون لو زنى رجل قال ما أردت أزدنا أو راب وقال ما أردت الرداء وهذا شيء معلق بالفعل الحكم والعقوبة معلقة بالفعل فما دامت حصلت المضهات ثبت الحكم الذين يضاهؤون ولم يقول الذين ينون ذلك فالمفسدة إذا حصلت ما هو شرط النية ولكن كل واحد يقول أنا ما نويت أنا مثلا يقول أنه مثلا زنى بهذه المرأة المرأة غير مزوجة وقال أنا ما أردت الزنى لكن أردت أني أحجز نفسي عن أن أزني بامرأة مزوجة فأستدفراش زوجها ما يجد الزنى