1137- دعوة من ابن القيم رحمه الله للمحاسبة /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

وفتش نفسك هل أنت سالم وهذا ينبغي أن يكون ليس في هذه المسألة فقط بل في جميع المسائل كل ما أوجب الله عليك فتش نفسك هل أنت سالم من التقصير فيه كل ما حرم الله عليك فتش نفسك هل أنت سالم من الوقوع فيه نعم أظننا والله مقصرون أظننا والله مقصرين في هذا الأمر هل نحن نحاسب أو نفسنا على الواجبات هل قمنا بها أصدقوني القول لا إلا من إن شاء الله هل نحن نحاسب وأنفسنا في المحرمات هل اجتنا بناها الجواب أصدقوني القول أنا أعلمك عن نفسي أنا غافل في هذا والناس كلهم أكثرهم على هذا النحو ما نحاسب لكن أأتي نعامل إنسان بالمال نعم نعطيه دراهم بضاعة يبيه ويشتري فيها نحاسبه نحاسبه ها ولا اللي يعطينا ناخذ واللي ما يعطينا نقول خلوه يمشي ها نحاسبه على البارة والهالة كما يقول نعم كذلك أيضا يقدم لنا الطعام الغدع بالأمس كان الذي قدم الغدع فيه ثلاثة أصناف واليوم فيه الصنفين فقط وشنو يقول له البيت ها يقول ليش ما جبت ولأمس وراء ما جبت هذا الصنف الثالث نحاسب لكن في مسائل الأمور الهامة وهي الأعمال تجدنا غافلين نسأل الله أني عاملنا بالعفو ولهذا يقول المؤلف فتش نفسك هل أنت سالم يقول فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة إن تنج منها تنج من ذي عظيمة تنج منها من إيش أي من هذه الخصلة وهي ظن السوء بالله تنج من ذي عظيمة تنج الثانية والأولى ليس فيه مواو لماذا حذفت للجزم حذفت للجزم الأول في الشرط والثاني جوابه وقوله من ذي عظيمة أي من أمر ذي عظيمة أي ذي بلية عظيمة أو نحوها وإلا تنج فإني لا إخالك ناجيا ناجيا إخالك بمعنى أظنك وهو فيما يحضرني الآن هو الفعل الوحيد الذي تكسر همزته المضالع تعرفون همزته تفتح أظن أظن أقوم وتضم في الرباع مثل أكرم لكن هذا إخالك مهي أخالك إخالك بمعنى أظن وهي تنص المفعولين الكافة الأول وناجيا الثاني كان ابن القيم يقول إن نجوت من هذا الأمر نجوت من أمر عظيم وإن لم تنجو منه فلسه بناجي وصدق رحمه الله ففتش يا أخي نفسك في هذا الباب وفي غيره هل أنت سالم هل أنت تحتاج إلى تقوية الإنسان كل يوم أو كل أسبوع يغير الثوب لأجل أن يكون ثوبه نظيفا لكن ثياب العمال الصالحة يتتغير نعم يمكن في رمضان يغيرون بعض الناس فلذلك يجب أن الإنسان يلاحظها المسألة أنا أقول لكم هذه وأنا أكثر منكم ذنوبا صلى الله عليه وسلم ولا فيه لكنني أرجو من الله عز وجل إذا قلت لكم هذا أنني أتذكر أنني قلت لكم حتى يعينني على الفعل نعم فالحاصل إن المور هذه يجب أن الإنسان يحاسب نفسه وقال عمر بن عزيز رحمه الله عمر بن عبد العزيز رحمه الله الذي اعتبره بعض العلم من الخلفاء الراشدين وهو صحيم من الخلفاء الراشدين قال حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا