1118- معنى حديث ونعوذ بك من شرها وشر ما أمرت به /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

ونعوذ بك من شر هذه الريح نعوذ بمعنى نعتصم ونلجأ لأن العياد معناه الاعتصال الشيء نعوذ بك من شر هذه الريح عكس خير هذه الريح مش مثال شرها قال على الشجار دفن الزروع لا هدم البيوت لأنها ربما تهدم البيوت هذا الشرها هي بنفسها وشر ما فيها أي شر ما تحمله لأنها قد تحمل أشياء ضارة مثل أن تحمل الأنتان والقادرات أو أن تحمل المكروبات أو أن تحمل بعض الأشياء التي نعم تدمر كأوبئة الحيوان والنبات وما أشبه ذلك وشر ما أمرت به لأنها قد تؤمر بشر مثل إيش تؤمر به الأكي قو تؤمر بتيبيس الأرض من الأمطار تؤمر بأتربة تدفن الزروع والمحاصيل وتطمس الآثار والطرقات فالمهم أنها قد تؤمر بشر والذي أمرها بذلك من الله أز وجل لحكمة بالغة قد ناجز عن إدراكها ففي هذا الحديث آداب وتوجيه الآداب أن نهي عن سب الريح لأن سبها في الحقيقة سب لمن أرسلها وخلقها أما الآداب ففي أنه ينبغي أن تدعو بهذا الدعاء اللهم أن نسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أمرت به وأعوذك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به هذا الدعاء هل ينافي فعل الأسباب الحسية التي تقيك من شرها؟ لا لا ما أتمنى فإنك تدعو الله عز وجل ومع ذلك تفعل الأسباب مثلا تذهب وتتقي هذه الريح بالجدران أو بالجبال أو بالأشجار أو ما أشبه ذلك فإن الأسباب الحسية التي جعلها الله سببا لا تنافي التوكل ولا الدعاء بل إنها من تمام التوكل ومن تمام الدعاء أيضا هذا الباب يحسن أن يذكر في غير هذا الموضع وين يذكر؟ بعد سبب الدهر باب من سبب الدهر فقد عز الله فإن محله هناك أنسب من محله هنا لأن ذاك سبب للدهر وهذا سبب