1066- هل هناك تعار ض بين دعاء الاستخاره وبين النهي عن قول اللهم اغفر لي إن شئت

فإن قلت ما جوابك أما ورد في دعاء الاستخارة وما ورد أيضا في الحديث المشهور اللهم أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفعني إذا علمت الوفاة خيرا وفي الاستخارة تقول اللهم أنا أسألك بعلمك وأستقدرك بغدرتك وأسألك من فردك العظيم فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت أعلم الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر خيرا لي إلى أخر إن كان هذا الأمر فالجواب من وجهين أولا أنني لم أعلق ذلك بالمشيئة ما قلت فاقدره لي إن شئت بل لما دعوت اقدره لي بدون إن شئت لكن أنا لا أعلم هل هذا خير لي أم لا والله تعالى يعلم فأقول إن كنت تعلم أن هذا خير لي فاقدره لي نعم لو كان لفظ الحديث فاقدره لي إن شئت صار معارضا لهذا الحديث لكن لما لم يكن وإنما التعليق فيه لأمر مجهول عندي ما أدره هو خير لي ولا لا وكذلك نقول في حديثة حينما أن هذا خير لي لأن الإنسان ما يعلم هل طول حياته خير له أم شر ولهذا كره أهل العلم أن تقول للشخص أطال الله بقاءك قالوا لأن هذا دعاء ما يعلم وجهه قد يكون طول البقاء خيرا له وقد يكون شرا له ولكن تقول أطال الله بقاءك في طاعته أو على طاعته أو ما أشبه ذلك حتى يكون الدعاء خيرا بكل حال وعلى هذا فلا يكون في هذا الحديث معارضة لحديثة السخارة ولا لحديث اللهم أحيني ما علمت الحياة خيرا لأن الدعاء الدعاء مجزوم به ما هو معلق بالمشيئة والنهي إنما هو عما كان معلقا بالمشيئة لكن لو قال اللهم اغفر لي إن أردت ما هو إن شئت نفس الشيء لماذا لأن هذا هنا كونية فهي بمعنى المشيئة يعني فالخلاف باللفظ لا لا