1020- فوائد من حديث الأبرص والأقرع والأعمى الطويل؟ /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

وفيه أيضاً دليل على أن الابتلاء قد يكون عاماً وظاهراً من قوله فإنما ابتليتم فقد قررنا قبل قليل أن هذا دليل على أن مسألة مشهورة تبين وفيه دليل على صديلة الوراء والزهر وأنه قد يجرر صاحبه إلى ما تحمد رقباه لدليل قصة الأعمى لأنه لما كان زاهداً في الدنيا ولا يريد إلا ما تقوم به حاجته كانت العاقدة أن تنى الشكورة للمة الله وفيه دليل على ثبوت الإرث في الأمم السابعة وأن الميراث كما هو في شراء الإسلامية فهو أيضاً في شراء الإرث السابق لقوله ورثه كابراً عن كابر فهذا دين على أن الميراث كان مشهوراً في الأمم السابقة. طولها مشكية. هذا يعني أنني أتمثل بصورة المسكين. هذا هو السمتين. للمصرحة ماشدة. لا يعد خلف. لأنه ليس يقول أني أنا خلانة من خلانة الذي هو مشتوب. يقول أنني أمثل بصورة هذا الرجوع. أو هذا الخلان. لا. قولها مشكية. وانقطعت إلى هذا الخلان. نعم. يعني قصة بالله أعلم هي هيئة المسكين. قل له الملك. ليس بساسر. وره يحتاج إلى الأكل والشرب. قل له لا. الملائكة الصند. ما لهم أجواب. ما يأكلون ولا يشتقون. وإنما يسبحون الليلة والنهار لا يكون. لكن هذا من باب أنه مثل نفسه بهذا الرجل. من ذلك السمتين. ما هو يعلم. ولو لهذا كان هذاك لو يوجد هذا الملك يقول عطل. نعم. يمكن أن أعطيه كل ما يفي. لقد أبنه ملك إذا خالفه يعاطف. وفيه نعم. قد يكون من صالح الجن. تشكل بسوأة الملكة. قد يكون. قد يكون من صالح الجن. تشكل بسوأة الملكة. قد يكون يقيض الله ملكة من الملكة. يدل أحد على خليق الملكة. كما يذكر في قصة سبيعة. ربما تقع. ربما سقعها وقد يكون من صالح الجن تشكل بصورة