1000- حكم النكات التي فيها سخريه بالله وآياته /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

كثير من العوام يقول نكاك فيها سخرية والسهزاء واضح بالله والآيات والرسول بعض منكم جاهل وعض منكم غير جاهل كيف الحكم كلاهم أنا قلت بالله عز وجل فإنك قد افتدت حتى وإن كان جاهل إلا إذا كان لا أدري ما معناها ما هو جاهل بالحكم لا لا لأن الجهل بالحكم لا يمنع من العقوبة أو من تردت بالأثر وهذه قائلة سبقت لنا إن الجاهل بالحكم لا يعذر فيه ترى بالحكم يعني بالعقوبة المترتبة عليه ما هو بالحكم ألا هو حلال ألا هو حرام يعني مثل واحد فعل شيء لكن ما أدري أنه يصل إلى القتل مثلا ما يسقط عنه القتل ولهذا الرجل الذي جامع زوجته في نهار رمضان هل يدري إن عليه كفارة ما يدري ومع ذلك أزمه النبيع والنبيع والرجل يتكلم بالكلمة من سخة الله لا أدري يهوي بها في النار كذا وكذا نعم لأنه يعلم أنهم ليست صادقين عليه الصلاة والسلام لا لو علمنا وحسنت حاله فالصحيح أنه يقبل مثل ما ذكرت في سورة النساء ذكر المنافقين ثم قال إلا لن يعتابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخرصوا دينهم الله فأولئك المهم وكذلك في الآية هذه قال إن نعف عن طائفة