989- هل يجوز قتل المنافقين /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

نعم نعم بقاء الكون لا ندري هل يعفو عنه أو لا يعفو عنه هذا موجب للتوقف نعم لا موجب للتوقف لأن المفتد حصلت بالسب المفتد الآن حصلت بالسب وارتفاع آثر هذا السب غير معلوم والأصل بقاؤهم لا الأصل بقاؤهم ولكن موض غالبا نعم نعم ولكن لابد نحن الآن ما نعرف عن هذا الشيء وربما يكون أيضا في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام إذا عفى قد تبقى المصلحة ويكون في ذلك تعليف مثل أنه عليه الصلاة والسلام يعلم أعيان قوم من منافقين ومع ذلك لا يقتلهم ما قتلهم وقال له لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه لكن نحن الآن لو علمنا أحدا بعينه من المنافقين قتلناه كما قال ابن القيم إن عدم قتل المنافق المعلوم إنما هو في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام فقط نعم لا لأنه استهان بحق الرسول عليه الصلاة والسلام نعم هما قلنا تقبل توبته ينتفي عنه الكفر الآن ويبقى القتل يقتل ذكرت قبل قليل أن سب الرسول يتعلق فيه أمرا سب من نحو الشرعية لكونه رسول الله فهذا تنفى فيه التوبة وسب آخر شخصي هذا ما ينفى فيه التوبة حق آدمي سب الأدم بس الرسول له منزلة ولهذا لو قذف الرسول وجب قتله ما نقول يحدث من يجلده هنا نعم نعم لا بعضهم بعضهم ما هو كاد بعضهم ارتد بعضهم ارتد وسب نعم لا هذا نقبل توبته هذا نقبله حتى الآن كلامنا على في من ارتد بذلك هنا حتى في حقوق الآدميين الآن خاصة لو تاب الإنسان من سرقة أو غصب فلابد أن نؤدي صاحب الحق حقا