947- معنى حديث يسب الدهر وأنا الدهر /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

نعم يعدين بن آدم يسب الدهر الجملة هنا تفسير يعني جملة تفسيرية أو تعليلية يعني إنما تعليل الأذية أو تفسير الأذية يعني بكونه يسب الدهر أي يشتمه ويقبحه ويلومه وربما يلعنه والعذب الله وما هو الدهر؟ الدهر الزمن الدهر هو الزمن قال الله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكور فالدهر الزمن فالإنسان يسب الزمن وسبه في الحقيقة إن كان يعتقد أن الزمن هو الفاعل فقد تقدم أنه شرك وإن كان يعتقد أن الزمن محل الحوادث ويسبه لوقوع الحوادث السيئة فيه فإنه محرم وإثم والسب في الحقيقة يعود إلى إلى الله يسب الدهر أي الزمن والوقت قال وَأَنَا الدَّهْرُ أنا الدَّهْرُ كيف يعني؟ أنا الدهر؟ يعني أنا الزمن؟ لا أنا الدهر يعني معناه أنا مدبر الدهر ومصرف الدهر ويدل لذلك قوله أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَرُ الليل والنهَر هو الدهر يعني أنا الدهر أي أُقَلِّبُ الدهر أُقَلِّبُ الدهر كما قال الله تعالى وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نداولها بين الناس فَيَوْمٌ عَلَيْنَا وَيَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُ هكذا الدنيا هكذا الدنيا لو تأملتها لو وجدتها هكذا هكذا تقلب الإنسان يوم يسر الإنسان ويوم يساء ويوم يكون صحيح ونشيط ويوم يكون فيه شيء من المرض نعم ويوم يكون منطلق ومسرور نعم ويوم بالعكس هكذا الدنيا وهذه من حكمة الله عز وجل لألا يركن إليها العاقل لو كانت كلها صفوا لركن إليها كثير من الناس لكنها كانت على هذا الوجه حتى يعتبر الناس ولا يتخذوها مقرا نعم إذن أنا الدهر وش معنى أنا الدهر أنا مقلب الدهر ومصرفه ولا يحتمل المعنى سوى ذلك لأنك لو قلت إن الله نفسه هو الدهر لجعلت الخالق مخلوقا ولجعلت المقلب مقلبا لجعلت المقلب مقلب لأن الدهر مقلب مقلب الليل والنهار وهذا أمر لا يمكن فإذا قال قائل ألستم تقولون دائما وتكررون بأن المجاز ممنوع في اللغة العربية ولا سيما في كلام الله وكلام الرسول وهذا إما أن تقولوا بأن الله هو الدهر أو تقولوا بالمجاز فما هو الجواب؟ الجواب أننا نقول إن الكلمة حقيقة في معناها الذي يدل عليه السياق والقرائم وإن كانت في مكان آخر تكون مجازا وحينئذ فنقول هنا لا شك أن في الكلام محذوفا وهو مقلب الدهر لأنه فسره بقوله مقلب الليل والنهار ولأن العقل لا يمكن أن يجعل الدهر المخلوق هو الخالق ولأن العقل لا يمكن أن يجعل الفاعل هو المفهول المقلب هو المقدم