942- ما الفرق بين الحديث القدسي والقرآن /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

قال الله تعالى مثل هذا الحديث يسمى الحديث القدسي ويسمى الحديث الإلهي ويسمى الحديث الرباني وهي أسمى معروفة عند أهل الحديث وهي كل ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه كل ما يرويه عن ربه فيقول قال الله تعالى أو يقول الصحابي مثلا قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه يعني الصحابي قد يعبر فيقول قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقد يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى والمعنى المعنى واحد المهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يكون في الحديث القدسي كالصحابي في الحديث النبوي بمعنى أنه ينسبه إلى منتهى السند ومنتهى السند في الحديث القدسية من؟ الله صلى الله عليه وسلم لا الرب عز وجل هذا منتهى السند لكنها ليست كالقرآن الحديث القدسية ليست كالقرآن ولهذا لا تقرأ في الصلوات ولا يتعبد بتلاوتها ويجوز مسها على غير طهارة ويجوز للجنوب قراءتها ويجوز للحاء قراءتها ويصح بيعها وفي المصحف خلاف كما تعرفون في بيع المصحف ويسافر بها إلى أرض العدو وفي المصحف خلاف المهم أن أحكام المصحف لا تتعلق بلا حديث القدسية نعم وتروى بالمعنى نعم بالخلاف للقرآن نعم الظاهر بأن المسألة اختلف فيها أهل العلم في مسألة هل هي منسوبة إلى الله لفظاً ومعناً فإن كان كذلك فهي غير مخلوطة وأما من قال إنها منسوبة الله معناً فقط وأن رسول التعبير تعبير الرسول عليه الصلاة والسلام لأنها غير معجزة فعلى هذا تكون أنفاظها مخلوطة أما معناها فهو كلام الله خير مخلوطة نعم هو هذا الظاهر لكنه يخالف الظاهر الشيع منها أن لو جعلنا الحديث القدسية كلام الله الأفضل لصارت أعلى سنداً من القرآن لأن القرآن بواسطة كبري وأما هذه فتكون من الرسول إلى الله مباشرة ولأن لفظها ليس بمعجز عند أهل العلم ولو كانت من كلام الله لكانوا معجز لأن كلام الله لا يشبه كلام البشر ولأنها أيضاً لو كانت من كلام الله ما حصل فيها هذا الاختلاف اختلاف الألفاظ أحياناً في زيادة أو نقص وكلام الله تعالى محفوظ ولهذا القرآن ما يمكن يتوصل إليه زيادة أو نقص إنا نحن نزلنا الذكرى وإنا له لحافظ فالظاهر لي أن القول الثاني أصح أنها كلام الله معناً وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام لفظاً وكونه يضيف الله فيقول قال الله كما أن الله يضيف إلى إلى فلعون وإلى موسى وإلى غيرهم فيقول قال فلعون قال موسى مع أن اللفظ لفظ الله عز وجل من