حكم من يريد الحج وعليه دين

سائل يقول فضيلة الشيخ إني أحبك في الله والسؤالي هو رجل يريد أن يحج وعليه دين وهذا هو حج الفرض فهل يحج أم لا وإذا كان المبلغ الذي يريد أن يحج به لا يوفي دين أقول أحبه الله الذي أحبني فيه وجعلنا وإياكم من أحبابه وأوليائه والمقربين إليه الحج ليس فرضا على من عليه دين كما أن الزكاة ليست فرضا على الفقير أفهمتم هذا هل الفقير إذا لم يؤدي الزكاة هل يتألم ويتكدر ويضيق صدره لا إذن الحاج الذي عليه دين نعم الرجل الذي عليه دين لا يجب عليه الحاج كما لا يجب على الفقير زكاة إذا كان عليه دين والمقدر أنه عشر ثلاث وليس عنده إلا عشر ثلاث إن حج منها لم يوفي جميع الدين وإن لم يحج أوف جميع الدين فما هو الأولى الثاني أولى أوف الدين ثم حج لأنه لا يجب عليك الحج أصلا قبل وفاء الدين وأنت إذا ميت والدين في ذمتي بعد الحج تتأذى بهذا الدين لأن نفس المؤمن معلق بدينه حتى يقضع عنه والدين ليس بالسهل سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وعليه وسلم عن الشهادة هل تكفر الذنوب فقال نعم فلما ولى دعاه وقال إن جبريل أتاني وقال إن الشهادة لا تكفر الدين شهادة في سبيل الله يقتل الإنسان إذا كان عليه دين فإن الشهادة لا تكفر اسم هذا المثال المثال آخر كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبل أن يفتح الله عليه الأموال إذا قدم إليه رجل عليه دين ليس له وفاء لا يصلي عليه الرسول عليه الصلاة والسلام مع كونه رؤوفا بالممين رحيما بهم لا يصلي على الذي عليه دين فقدم إليه رجل من الأنصار فلما تقدم ليصلي عليه سأل هل عليه دين قالوا نعم عليه ديناران فقال صلوا على صاحب ورجع ما صلى عليه صلوا على صاحبه فتغيرت وجوه القوم فقال أبو قتاد رضي الله عنه يا رسول الله أدي ناران عليه يعني أضمنه قال حق الغريم وبرئ منهم ميت قال نعم يا رسول الله فتقدم وصلى عليه اللهم صلى الله عليه وسلم عليه وهذا يدل دلالة واضحة على عظم الدين ونقول للأخ الذي مات وعليه دين ولم يحج أبشر بالخير إنك لم تفرضط في فريضة من فرائد الله لأن الله لم يفرضها عليك الآن كما أن الفقير إذا مات نقول إنه لم يفرض في الزكاة لأنه ليس له مع هذا المدين إذا مات لا نقول إنه يفرض بالحج لأنه لازم الحج حتى يوفى الدين ولكن إذا كان الدين مؤجرا يعني مقصطا وكان عنده وقت الحج ما لا يستطيع أن يحج به وهو واثق أنه إذا حل أجل الدين أو فاه فهذا نعم نقول حج مثال ذلك إنسان مثلا يحل عليه كل شهر خمس ألاف من الدين في شهر الحجة كان عنده ثالث ثلاث ممكن أن يحج به وهو يعرف أنه إذا جاء الراتب في آخر الحجة سوف يوفي دين هل نقول حج أو لا تحج نقول حج الآن الحمد لله أنت قادر وليس عليك راتب