لقاء [110 من 128] المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة - الشيخ ابن عثيمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله وبركاته قضية الشيخ في الأسبوع القبل الماضي سأل أحد الأخوان فقال أنا أذهب لسبعين كيلو وأرجع هل على قصر فافتي له ليس فافتيت بأنه ليس له قصر بسبب الصلاة بسبب أنه لا يحتاج إلى مؤونة أو طعام فما رأيكم الآن الإنسان يستطيع أن يسافر للرياض أو الدمان ويرجع بوامه بذنونة سواء على صورها الطائرة أرجو التفصيل لعدم الالتباس أزاك الله خير العبرة بالعادة هو بالثرت العادة أنه من ذهب إلى 70 كيلو ورجع في يومه لا يستعد له استدال الصفر لكن من ذهب إلى الرياض أو إلى مكة من القصيم فالعادة أنه يستعد له هذا العادة يشدون الرحال ويأتون بالأزواج بالمياه بالقرب لكن كونه الآن بالقيارات ليس بعبرة العبرة بما كان الناس عليها على عادة النبي عليه الصلاة مثل هذا الصفر يستعدون له الآن ربما يذهب الإنسان إلى أبعد من الرياض إلى محلات باريدة ليس معه التي ترىهم فقط يجب طعم هناك أمامهم في الوثلات وغيرها ولا يحمله لكن عبه بالأوضل الأول أن الناس إذا ذهبوا إلى ما كان قريب كسبين كيلو مثلا ورجعوا في يومه أنهم لا يستعدون لهذا الشيء ولا يغال في المسافر لكن إذا أرى المسافر إلى محل آخر أو إلى سبعين كيلو وساب في يومين أو ثلاثة أيضا فإن هذا يستعدون له فالمسألة الحقيقة كما سمث الأم مني هذا قول لبعض العلم بعض العلم يقول لا مسافة القصر محدودة ما ترجع للأرض إذا برى واحدة ثمانين كيلو أو أكثر قليلا فهي المسافة القصر وإذا كان دون ذلك فليس المسافة القصر لكن هذا ما في دليل هذا أنكره الشيخ نساء بن تيمية رحمه الله وقال أن العبرة بما يسمى سفراء نعم الآن مثلا لو رحنا ننسى ذلك في الصباح ورجع العصر قال الناس من مسافة لكن لو لا ما هو العبرة للأخ لكن لو كان على عبرة تاخل ولا متى تاخل ويسمى أن الآن الناس مسافة لكن لو ذهب فما يقول مثلا إلى الرص نعنيز ورجع اليومي قال نساء مسافة نعم