لقاء [75 من 128] حكم المسافر يأتم برجل لا يدري هل هو مسافر ام لا - ابن عثيمين

حضرة الشيخ مسافرين مثلا سفرنا لا يجد مسجل سلم لا يجد إمام مقيم أو متن طارت أن ينوي القصر فإذا هو يكم طارت أن ينوي إتمام في ذلك إذا لم نحق تكوية الإحراء نعم فما هو الوجه الحكم بذلك أن ننظر لظاهر الحال فمثلا إذا كان هذا المسجد على الطريق فالغالب أن الذين يصلون فيه مسافرون فإنه القصر وأما إذا كان المسجد في البلد فالغالب أن الذين يصلون يقيمون فينوي الإتمام طيب إذا كان لو نويت القصر ثم تعمل ما يظهر أتم معه والصدر أنك حتى تتكين العخية من العصر طب تتكين العخية صليت معه ثم أدري أنه سنع ما أنه يتم ولا فاصل أما قلنا أنظر للظاهر ما هو الظاهر من هذا النساء مش هو المسجد إذا كان مسجد على الطرق أو في المحطات محطة البنزين فهذا الظاهر أن الذين يصلون المسافر اختنوا القصر فإذا تبين فإذا أتم فأتم يعني مثل لو اعتخلت معهم في الركعة الثانية وبنيت على أنه مسافر وأنه يقصر ثم أتم فإنك تتم إذا سلم تأتي بركعة سأخذك