لقاء [12 من 14] الوقت بين الآذان وإقامة الصلاة - الشيخ ابن عثيمين

السؤال عن ظاهرة التوكير والإقامة حتى أصبحت المصادر المدح للمسجد صاحب التوكير وقد أدى ذلك إلى هجر مصاحب بسبب السرعة الأولا أنه قد وز من قبل المسؤولين عن الأبقاء قد وز جدول يبين المدهة التي بين الأداء والإقامة وولاة الأمور طاعتهم واجبة في غير معصية الله والوزارة لها وز تنظر في تحديد المدة لألا تختلف المساجد لأنها لو اختلفت ثم مرضت بشخص قد فتح دكانه أو وقف في السوق مع صاحبه وقل صل وكانت المساجد مختلفة سيقول لك صليش في المسجد فلان ولا تستطيع أن تقول لا لأن الإنسان مؤتما على دينه فإذا توحدت اللقامة كما يتوحد الأداء ما فقل أحد المنجح هذه وجهة نظر الوزارة فإذا قدرنا عنا هذا النظام يعني نظام توجيهي وليس إلزامي فإن الإمام لا ينبقي له أن يستعجل بالإقامة في الصلاة التي لها راتبة قبلها مثل صلاة الفجر وسلاة الظهر لأن الناس يحتاجون إلى أن يكون هناك وقت يتوضعون ويصلون الراتبة فليلاحظ هذا كذلك أيضا يلاحظ الفجر في أيام الصيف وقصر الليل لأن الناس ربما لا يكفيهم النوم القليل فلا يقومون إلا بعد الأذان فيحتاجون إلى أن ينتظروا قليلا اشتركوا في القناة