لقاء [64 من 65] سنية تحية المسجد ثم صيحة بالتمسك بالسنة - الشيخ ابن عثيمين

الشيخ عمالك الله بكم أقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عهدك بالمسجد فلا يجلس هذا يسلي ركعتين والعمر هنا هل للوجوب أم للمنذوق هل هو للتحريم أقول هل هو للتحريم أو للقراهة أو للوزوب للوجوب أو للتحريم هل هو للتحريم أو لا لأنه قال لا يجلس نهي فهل هذا النهي للتحريم وإذا كان للتحريم صارت الركعتين من الواجب اختلف فيها العلماء أكثر العلماء على أنه وصلنا أن تحية المسجد سنة وبعضهم يرى أنها واجب والقول بالوجوب قوي لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يخطب فدخل رجل المسجد فجلس فقال له أصليت قال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز بهما فكون الرسول صلى الله عليه وسلم قطع الخطبة وأمره أن يقوم فيصل مع أنه إذا صلى سوف ينشغل الصلاة عن استماع الخطبة واستماع الخطبة واجب ولا اشتغال عن واجب إلا بواجب فالقول بهذا قول لكن بعض الأشياء قد تضعف القول بالوجوب كدخول الإمام يوم الجمهر فإنه يصعب المنبر ولا يصل وكدخول الإنسان المسجد الحرام للطواف فإنه يطوف ولا يصل وكذلك أيضا قضايا ظاهرها عدم الوجوب مثل القصة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه فجاء فدخل المسجد وقام الناس يهنؤونه وظاهر القصة عنه لم يصل لك عجيه فهذا مما يطلق القول بالوجوب لأن القول بالوجوب ليس مجرد واجب غير واجب القول بالوجوب يقتضي أن من جلس ولا مطل فهو آثم وثبوط الإثم مع الاهتمال يتوقف فيه نسا لكني أنا لا أقول لكم يا والأخوة نصيحة عامة إذا ورد النهي فاجتنب ولا تسأل هل هو التحييم والكرام إذا ورد الأمر فاتبعه ولا تسأل هل هو للوجوب أو الاستخباب فالصحاب رضي الله عنهم إذا أمرهم الرسول بالشيء ما يقول يا رسول الله قسدت الوجوب أو الاستخباب يفعلون على طول والحقيقة أن الإنسان يؤتهم إذا سمع عمر الله ورسوله ثم قال هل هو للوجوب أو الاستخباب أخ أنت مأمور أن تفعل إذا سمع النهي يقول هل هو للكراه أو للتحييم أنت مأمور أن تفرق نعم إذا تورق الإنسان فعل ولم يقع المأمور ولم يترق المنهي عنه إذا تورق حينئذ نبحث هل هو للوجوب أو للأستخباب أما من قبل فنصيحة لكل مؤمن إذا سمع أمر الله ورسوله أن يقول سمعنا وأطعنا ويفعل وإذا سمع النهي أن يقول سمعنا وأطعنا ويترق ولا يخاطر بنفسه وأشد الناس قيادا لأمر الله ورسوله هم أقوى الناس إيمانا إنما كان قول المؤمنين إذا دوعي الله ورسوله كما بينهم أن يقولوا إيش سمعنا وأطعنا وأولئك هم منفكون أطلب هذا أطلب الفلاح ثم إنك إذا تعالت المأمور سواء واجب ولا غير واجب طاعة لله ورسوله إزداد قلبك إشراقا وإيمانك قوة وصلت معا شبع الله أمرا ونهيا لكن إذا ستتعنت هل هو واجب ولا غير واجب فهذا أمر لا ينبق نسأل الله يعين وإياكم على الطاع نعم