لقاء[50 من 75] الصداق المؤجل - الشيخ ابن عثيمين

هناك بعض الناس يشتريطون مؤخر الصداق نعم هناك بعض الناس يشتريطون في مؤخر الصداق ولكن بشرط الطلاق أعد أعد هناك بعض الناس يطلبون مؤخر الصداق ولكن بشرط الطلاق يعني إذا حصل الطلاق يدفع المؤخر نعم صيغة السؤال المفهومة المعلومة أن بعض الناس يجعل الصداق شطراً مقدما عند العقل أو قبل العقل وشطراً آخر مؤجلاً ويجعل أمد الأجل الفرام ونحن نقول الصداق حق للمرأة قال الله تعالى وعات النساء صدق وعاتهن نحن إن شاءت قالت لابد أن يكون مقدم هذا واخر إن شاءت أجلت إما بأجل معلوم كأن تقول مثل كل سنة تعطيني كذا وكذا وإما بأجل مطلق ويصح هنا الأجل المطلق قال العلماء والأجل المطلق يحل بالفرقة إما بموت أو طلاق فالصداق المؤجل وإلا مذكر له أجل معين يحل إذا حصل في الفرقة بموت أو طلاق أو طلاق أو فسر أو ما شاءت هذا جائز لأن الحق لها من هنا لا لا أنا أخبر للأخوان اللي في عنيزة ما لهم حق