909- كيف شبه ابن عباس خفاء الشرك /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

فإذا الند الشريك المشارف لله تعالى فيما يختص به وفيما يجب له أخفى من دبيب النمل على صفات سوداء في ظلمة الليل أخفى من دبيب المراد بالدبيب هنا ليس فعل النمل المراد بالدبيب أثر النمل أثر دبيبه لأن الدبيب إذا عرضنا أن نضرب به الوصف في الخفاء ما نجيبها الصفات دبيب النمل على الصفات أبين من دبيبه على الطرق إلا إذا أردنا بأن الدبيب صوت القرع أقدامه فإذا المراد الأثر أخفى من دبيب النمل يعني مثلا أنت الآن تشوف الطالح تقول هذا دبيب نمل يعني أثر دبيبي من دبيب النمل على الصفات السوداء من يبي يشوف أصبر في ظلمة الليل ولهذا يقولون ما هنا أخفى من هذا في أولا تبيب نمل أثر الصغار والأكبر أيه خفى البعيد ولا شيء ثاني على صفات ليس على تراب فهو أخفى والثالث الصفات سوداء له على على بيضاء قد يبين قد مع كثرة الثرداج تلوث البيع والرابع في ظلمة الليل هذا من أبلغ ما يصير في الخفى إذا كان إن الشرك في قلوب بني آدم أخفى من هذا فإنبانس الله أن يعيد على التخلص منه ولهذا قال بعض السلف أنا ما عالجت نفسي معالجة على الإخلاص ويروى عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه لما قال مثل هذا قالوا يا رسول الله كيف نتخلص قال قولوا اللهم إن نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم لأن الحقيقة هذا مصرة الشرك خفي خفي جدا للغاية ونحن دائما نسأل الله أن يصلح لنا ولكن من طلوق دائما نقول إن الإنسان يجب عليهم يعتني بأصدر قلبه ربما يكون فيه شبه من الشرك من المشركين بالشرك شبه من اليهود الحسد شبه من المنافقين بالغل والحق وهكذا فعليهم يطهر قلبه دائما يكون مثل صاحب الشجرة المنجل دائما في يده يقطع هذه الأغصان الرديعة حتى يبقى القلب خالصا والله المستعان إذن لاحظوا هذا الوصف من ابن عباس صغير الله عنه ما تجدون أنه ما ايش اخفش ما بعدها خضي