908- التفسير نوعان /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

قال ابن عباس في الآية أي في تفسيره الأنداد هو الشرك وهذا تفسير بالمراد لا بالمعنى لأن التفسير تفسيران تفسير بالمراد وتفسير بالمعنى الذي يسمى تفسير الكلمات الأنداد هو الشرك ابن عباس رضي الله عنهما يدري أن الأنداد جمع ند وأن الند في اللغة الشبيل والمثيل لكنه فسره بالمراد فسره بالمراد فعندنا الآن وجهان للتفسير أحدهما التفسير اللفظي الذي هو تفسير الكلمات وهذه يقال فيها معنى كذا كذا والثاني التفسير بالمراد فيقال المراد بكذا كذا نعم والأخير هو المراد هو المعنى يقول هنا رحمه رضي الله عنه هو الشرك هذه الأنداد