لقاء[8 من 22] عن مراجعة المطلقة أثناء الحيض - الشيخ ابن عثيمين

مردنا في درس الحرم في حديث ابن عمر مرهو فليراجعها في الطلاق في الحي والخلاف بين شيخ الإسلام والجمهور وقلنا أن كلام شيخ الإسلام أقعد والجمهور أحوط وأسد للذريع لكن اللي أشكل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم مرهو فليراجعها كلمة المراجعة هل تكون بعد الطلاق؟ لا المراجعة قد تكون بمعنى الرجوع كما في قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل لهم بعد حتى تنكها زوج الغيرة فإن طلقها فلا جنح عليهما أن يتراجع ومعلوم أن رجوعها للزوج الأول بعد الزوج الثاني ليس مراجعة استلاحية بل مراجعة لغوية فليرجع إليها فيكون معنى في الوراجعها أي ليردها إلى رسمته