لقاء[15 من 30] معنى حديث خلق الله آدم على صورته - الشيخ ابن عثيمين

قلت الشيخ ما هو التوجيه الصيح لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله خلق عدم على صورته هذا له توجيهات التوجيه الأول أن الحديث على ظاهره أن الله خلق عدم على صورته لكن بدون مماثلة إذ لا يلزم من كون الشيء على صورة الشيء أن يكون مماثلا له والله سبحانه وتعالى قد قال في كتابه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلم والدليل على أنه لازم من كون الشيء على صورة الشيء أن يكون مماثلا له الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدل ومعلوم أنهم لا مماثلون القمر ليلة البدل لكن من حيث الحسن والجمال يكون على صورة القمر فنقول الصورة كون الشيء على صورة الشيء لازم منه المماثلة ونحن نؤمن بالكتاب والسنة فنقول إن الله ليس كنت له شيء ولو كان شيء على صورته ونقول إن الله خلق آدم على صورته ومن العلم من قال على صورته التوجيه الثاني في الحديث إن الله خلقه على صورة مختارة واجتباها لآدم فيكون المعنى أي معنى الإضافة التشريف والتكريم كما في قوله تعالى وطهر بيت إلى الطائفين ومعلوم أن الكعبة ليست بيت الله الذي يسكنه بل وبيته الذي يعظم وكقوله تعالى فقال لهم رسول الله ناقة الله وسطيه ومعلوم أن هذه الناقة ليست ناقة الله التي يقبها سبحانه وتعالى حشان من ذلك بل أضافها صالح إلى ربه للتشريف أي تشريف هذه الناقة وتعظيمها وكل الوجهين صحيح لكن الوجه الأول أسلم لأن الوجه الأول أن الله خلق آدم على صورة من غير مماثلة أبعد عن التأوين وهو متمشن على ظاهر النصر نعم