لقاء[10 من 39] حكم زيارة الأرحام إن كان في مجالسهم منكرات - الشيخ ابن عثيمين

معيات الشيخ نفعل الله بكم الإسلام والمسلمين فضيلة الشيخ يجوز المسلم عندما يزور أرحامه وأقاربه أن يجلس في مجالسهم التي تعجب المكرات من تلفاز من قنوات القضائية وشرب دخان ولعب الورق المحرم وحلق لحى وإسبال ثياب وغيبة وكذب إلى خير فهو إن وصلهم كان حال ما ذكرت وإن ترك كانت قطيعة رحمة فماذا يعمل علم بأنه يعلم أنه لا يوجد أن يسد مكانه من النصح والتذكير بالله أفيدون في ضوء هذا السؤال جزاكم الله خير أما مشاركته لهم كل إثن فلا تجوز لأن الإنسان لا يمكن أن نفسد نفسه لإصلاحهم وقد قال الله تعالى وقد نزل عليكم الكتاب أن إلا سمعتما يتلال يكفر بها وإستاذه بها فلا تقضوا معهم حتى يأخذوا في اعتي الظالم لكن من المعلوم أنهم لن يبقوا عاكدين على هذه المهرات سيكون لهم فراء وقت عشاء وقت عدى مثلا يستطيع أن يتبع إليه في هذا الوقت ويصنع إلا إذا جاء إليهم في حال تلبسهم بهذه المنكرات من أجل نصيحة فلا بأس أن يأتي من أجل نصيحة ويقول انظروا هذا وانظروا هذا عرف وأما تنتينك بحلق اللحة والإسبال حلق اللحة والإسبال إن كان حين الحلق هذا لا يجب أما إذا كان قد حلق راح فهذا مثل رائحة الدقان في فم شاركه لو فرض الإنسان يشرب الدقان وأتيت تزوره بعد أن خلص ولم يبقى للراحة هل نقول إنك الآن مشارك له بالإدم؟ لا هذا نفس الشيح القلح يو أسبال الثور أما حين يفعل المحرم فلا تقصد مهما كان إلا كما قلت لك إذا كان القصد النصيحة فهذا لا بأس لما هو قادر رحم ما يمكن أن يبقى الجمع الأوقات هذا موصل الحمد لله أجيبهم في محن الآخر يعني كل المجلس كده دائما مشارك نعم على كل حال صلة الرحم إذا كان لا يمكن أن يوجد أن يوجد إلا على هذا المنقى لا تصلم لا تصلم بالهاتف تصلم بالهاتف بالكتابة