لقاء[7 من 39] حكم طاعة الوالدين في مسائل خلافية - الشيخ ابن عثيمين

أن كثيراً من المسائل الخلافية التي في كتب أهل العلم رحمهم الله ويكثر أحياناً فيها الخلاف وربما يصعب التحقيق فيها السؤال قد تطلب الوالدة أو الوالد بعض الأمور التي فيها خلاف بين أهل العلم من الولد من ابنهما فما يصنع الطالب في أمر قد لا يرجحه وهو طالب علم الأمثلة على ذلك كثيراً كل حم المستورد الذي جرى فيها الخلاف في جواز أكلها وعدم أكل مثلاً كزيارة القبور الوالدين يقول هات من هذا اللحم أو يقول لا تجيب لا يقول إيتي لنا به من وهو لا يريد مثلاً نعم طيب هل سهلة هل من المشكلة يقول مقصودك وكلها اللحم نجيبه في لحم لا يريد النوع حالد نوع النوع صلى الله عليه إيه ما خالف يجيب ذلك لا يريد النوع الذي جرى في الخلاف ما يخالف النوع الذي جرى في الخلاف الذي يريد للبلاد من خارج نعم نعم إذا قال الوالد نحن ما نبي لا يريدون طيب نحن نريده نعم يقول جب أن تنفرين اللحم يجيب لكم بدلها ما يريدون بدلها ما لهم غيره لا هذا هو السؤال نحصل معنا طيب وهل إذا أتى باللحم العادي من الدجاجة الوطن هل يمتنعان من الأكل؟ لا يمتنعان لكن يريدون هذا وذلك فاره يريدون ذلك يحصل نحصل معنا يجيب لهم لحمانا فالك مشكل لما انجرت على هذا يعني لا بأس لك نحيان يريدون هذا يرضون مرة بهذا أو مرة يريدون هذا هذا الحكيم يستطيع أن يتخلص من هذا لكن تجي مسأة القبور زيارة القبور وزيارة القبور زيارة القبور إذا كله يرى أن مرأة لا يحملها أن تزور مقبرة وأبت وطلبت أمته أمه أن تزور لا يذهب بها لأنه قال إن جاهداك على أن تشرك بما نسلك بالحلم فلا تطعما فيقاس عليه كل معصية التي طلبها الأب والأم فلا يطعبها ولا ضاعة المخلوق في معصية الخالق لكن فيه أشياء كما ذكر فيه أشياء يمكن يختلف الولد والولدهم فيه هنا لا بأس لهم يعطيهم ما فيه الخلاق لكنهم نفسه لا يفعل لا يفعل هو لن يفعل أنه يريد الرأم لا يعطيها الأم وحدها أما هو لا يصنع يعني جائزة في حقه أي نعم لأنه جائزة في حقه لا هنا مشكلة غير هذه يعني فيه واحد يقول إن أبوه يرى حل الدخال وهو يرى التحريم فيقول له أبوه اذهب يا أبوه يرى حرام والأب يرى أنه حلال يعني حالي من أصعبه ثم قد يكون الأب ليس عنده مال ويقول اشتغني من مالك ومثل القاتل اشتركوا في القناة