لقاء[2 من 39] صلة الأرحام يرجع الى عرف الناس - الشيخ ابن عثيمين

رضي الشيخ بارك الله فيك أن يعتبر عم أمي أخال أمي وأبنائهم من الرحم والذين يجب أن أصلهم وما هي المندة المعتبرة التي انتجاوزها شخص يعتبر قاطعا لرحمه أنت تعرف أن السلة في القرآن والسنة مطلقة هل ستكذلك فالله عز وجل يقول والذين يسلنا ما أمره بأن يوصل ويقول فهل عسيتم ان توليتم أن تصدوا في الأرض وتغطي أرحمكم والنبي صلى الله عليه وسلم في أحارثة متعددة ذكر صلى الله الرحم ولم يقيدها بشيء معين فهي إذن ترجع للعرف والعرف يختلف الناس بحسب قربهم من الشخص وبحسب حاجتهم إلى الصلة وبحسب أحوال الناس فقد يكون مثلا الناس في زمن فقر يحتاج القريب لأن تصله بالنفقة في الطعام الشراب والكسوة وما أشملات أكثر مما إذا كان الناس في زمن غنى كذلك مثل القريب مريض يحتاج إلى تعهده أكثر من القريب ليس بمريض فما جرى في العادة أنه صلة فهو صلة وما جرى في العادة أنه قطيع فهو قطيع في الناس اليوم لا يرون أن من الواجب أن تذهب إلى قريبك كل يوم اللهم إلى القريب والقريب مثل الأم والأب ولا يرون من القطيع إذا وصلته مثلا بالشهر مرة أو في المناسبات فالمهم أن هذا الشيء يرجى للعادة والعرض