884- معنى قوله تعالى وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا /كتاب التوحيد📕/ابن عثيمين

وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا قل لهم في أنفسهم قولا بليغا هذه الآية اختلف المفسرون فيها على ثلاثة أقوال قال قول قل لهم في أنفسهم في أنفسهم جاروا مجرور متعلق ببليغ قل لهم قولا بليغا في أنفسهم أن يبلغوا في أنفسهم ما يبلغ من التأثير نعم وقال بعضهم إن هذا لا يصح لا يصح لأنه يلزم منه أن الصفة تبلغ فيما سبقها وهذا لا يصح وقال لبعضهم المعنى قل لهم في أنفسهم قولا بليغا يعني فيما بينك وبينهم يعني انصحهم سرا وقال آخرون قل لهم في أنفسهم أي في شأنهم وفي حالهم قولا بليغا أن يبلغوا قلوبهم ويؤثروا فيهم والبليغ بلاغة القول تكون بأمور منها أن يكون مجتملا على البلاغة والفصاحة كما يقال هذا قول بليغ ومنها أن يكون جزلا فخما مؤثرا بمعنى أن كلماته قوية مترابطة محددة هذا أيضا يكون بليغا لقوة تأثيره ويكون بليغا أيضا من حيث هيئة المتكلم فإن المتكلم إذا كان يتكلم بموت والخفاض ما يؤثر لكن إذا كان يتكلم بحماس وقوة نعم يؤثر كان الرسول عليه الصلاة والسلام إذا خطب مرت عيناه وعلى صوته واشتد غربه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم أحيانا يتكلم بعض الناس أمامك بكلام حماسي تحس كأن شيء نشيرك بس ودك تمشي على طوح نعم هذا بليغ ولا غير بليغ هذا بليغ مؤثر وأحيانا يجي واحد يتكلمهم من ما شاء الله لو ما بكنهم جاكمهم نعم هذا بليغ ولا غير بليغ لا هذا يزين الوسادة نعم هذا ليس ببليغ فالمهم أن البلاقة بلاقة القول تكون بوجوه ثلاثة الآن ما هي يا جماعة والله الحقيقة بجيب لي أصعب اليوم عشان لي ما يفهم بماذا تكون أولا بهيئة المتكلمة بأن يكون إلقاؤه بالكلام على وجه مؤثر مبالغ ثانيا أن تكون ألفاظه جزلة فخمة مترابطة نعم محددة الموضوع ما يقدمت يحوم في كل وادي نعم لكن محددة مؤثرة الثالث أن يبلغ من الفصاحة غايتها بحسب الإمكان نعم لكن أظن أن بعض الناس قد يكون عنده جزالة ألفاظ حسن تعبير وترتيب في الكلام وكذلك أيضا وكذلك أيضا قوة اندفاع في الكلام وحماس ولكنه إذا كان إلى جانبه سيبويه نعم يكاد يقوم فرارا من سماعه بماذا؟ باللحن العظيم هذا يؤثر على العامة لا شك لأن العامة ما يدري لكن طالب العلم يضيق سطر هذا نعم ولهذا قلنا أنه لابد في بلاغة القول أن يكون مجتمل على البلاغة وسلامة التركيب وموافقة القواعد موافقة القواعد وأظن هذا واضح واضحا جدا فيما لو قام بعض الناس يقومه عامي عامي ما عنده نحوه أشيء ويتكلم بكلام جزل وفصيل وباندفاع وقوة حماس فتجده يؤثر في قلوب الناس نعم يؤثر في قلوب الناس لكن إذا كان عنده طالب علم نعم يعني يضيق صدره لو تأثروا وعرف أن الموضوع جيد وجزل لكن يضيق صدره من جهات يقول الله عز وجل فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا شمال الله عز وجل جرسل النبي عليه الصلاة والسلام لهذه التوجيهات العظيمة أعرض عنهم احتقارا وامتهانا عظهم إقامة للحجة عليه قل لهم في أنفسهم قولا بليغا من أجل لعل الله يهديهم ويتأثروا بهذا وكم من منافق تاب وتاب الله عليه ولهذا قال فعلا إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولم تجد لهم نصير إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يتلهم ممناج عظيم يقول شيخ السلام رحمه الله في هذه الآيات تنطبق تماما على أهل التحريف والتأوين في صفات الله نعم لأن هؤلاء المعطلة لا شك أنهم يؤمنون بالله والرسول قلنا لا ويقولون ذلك إذا قيل لهم تعالوا إلى ماذا الله والرسول نعم ويعرضوه ويقولنا نذهب إلى فلان فلان الشيخ الفلان والعالم الفلان إذا عثر عليهم يقول نحن نريد الإحسان والتوفيق وأن نجمع بين دلالة العقل وبين دلالة السم اللي هو النقل فيدعون أنهم بتأويلهم هذا وتحريفهم جمعوا بين الدلالتين بين النقل والعقل نعم ذكر رحمه الله في الفتوى الحموية أن حال هؤلاء المعطلة الذين يحرفون الكلمة عن مواضعه اتباعا لزعمائهم نعم أنهم يشفهون من قال الله فيهم ألم ترأ إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك الآخرين فالأمر خطير ومسألة التحاكم إلى الله ورسوله هذه هي الإيمان فلا وربك لا وبرك حتى يفكرهم ولا يجريك أن تكون حضرهم وقضائهم ورسولهم ورسولهم