لقاء[15 من 36] حكم حل السحر بسحر مثله - الشيخ ابن عثيمين

حل السحر على المسحور لضرورة نعم حل السحر على المسحور جائز لا اشكالك لكن بالأدوية المباحة في القرآن في الأدوية المباحة أما نقض السحر بالسحر فهذا موضع خلاف بين العلماء فمنهم من أجازه للضرورة ومنهم من منعه ولا شك أن إجازته تؤدي إلى كثرة السحرة لأن هذا الذي ينقضه لا ينقضه إلا بدراهم كثيرة فيؤدي القول بالجواز إلى أن يتخذ السحر تجارة ويكثر تعليمه وأيضا ربما يتفق الساحر والناقض فيقول الساحر إنه يسحر والناقض ينقض والعجرة بينهما هذا وارد ولا لا وارد كما يقول العوام الشرط أربعون لنا عشرون ولكم عشرون لذلك نرى منعه مضرقا وإذا ابتل النساء بهذا فليصبر وليحتسب وليعلم أن لكل شيء منتهى ولكل حال تغيير وهو إذا أصيب وتألم أو تعلم أهله معه فهو تكفر لسيئاتهم ومع الاحتساب زيادة في ثوابهم ودرجاتهم إذا كان الرجل إذا بطته الشوكة فله أجر كفر بها عنه ومع الاحتساب يقول له أجر فما بالك بهذه المصيبة العظيمة أفهمت الآن؟ فهمتك؟ طيب الخلاصة إذا كان حل السحر في القرآن والأدوية المباحة والأدعية المباحة فهذا جائز ولا أشكال فيه وقد رقي النبي عليه الصلاة والسلام هنا سحر بالمعوذتين قل أعوذ بالفلق قل أعوذ بالناس فزالوا الحمد لله سحر وأما إذا كان بسحر آخر فقلت لك إن العلماء مختلفون في هذا منهم من أجازه للضرورة القصوى ومنهم من منعه وقلت لك إن إجازته تفضي لمفاسك نعم