لقاء[5 من 47] عن حديث( يامن لا تراه العيون...) - الشيخ ابن عثيمين

احسن الله لك شيخ روط مبراني في الأوسط من حديث أنا سبب مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأعربي وهو يدعو في صلاته وهو إيش؟ وهو يدعو في صلاته نعم يقول للعرابي يعني يا من لا تراه العيون ولا تخالطه ظنون ولا يصفه الواصفون نعم فقره النبي صلى الله عليه وسلم بإعطائه ذهب أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ذهب فأعطاه كما تعلم بذلك الله خير فكيف يعني لا يصف الواصفون ونعرف من ذبه السنة والجماعة أن من أقتل السلف أن الله يوصف مواصفه بنفسه وبمواصفه النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك يرى الله سبحانه وتعالى في الآخرة وهو يقول يا من لا تراه العيون في هذا هذا الحديث بارك الله فيك منكر مكتوب على الرسول عليه الصلاة والسلام لأنه يخالف الآية وجوه يومئذ ناظرة إذا ربها ناظره ويخالف للسنة فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصف ربه بما يصف به وكذلك أجمع السلف على وصف الله تعالى بنواصف به نفسه ووصف به رسوله وأنا أنصحك وغيرك من من يستمع أن لا تعتمدوا على مجرد السنة حتى لو تدبرنا سند هذا مع أني ظاهر ظاهر أنك لو رجعت إلى سنده لوجدته لا يعتمد عليه لكن حتى لو فرضنا أن السند لا بأس به فلابد أن نعرف المثل ولهذا من الشرط الصحيح أن لا يكون معللاً ولا شاداً وهذا لا شك أنه علة عظيمة إذا خالف ظاهر القرآن فلا عبرة به ولا يحتاج من تأولاً ونقول لا تراغوا عيون في الدنيا ولا يصفوا الواصفون يعني لا يحيطون بوصفه لا حاجة نتأول الحديث على هذا الوجه لأن أصل الحديث غير صحيح سمعنا أجزاء بارك الله فيك من الأمة في رمضان وغيرها يدعو في إصلاح محمد المستعب لو أن تتبعنا دعاء الأمة لو وجدنا خلالاً كثيراً نعم لا يجوز الدعب هذا الدعب هذا لا يجوز