[44 من 45] الغرة والتحجيل في الوضوء - الشيخ ابن عثيمين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أحبكم الله ذكركم الليلة الماضية بالنسبة إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجرين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرتها فليفعل وقلت من قول أبي هريرة هذه مدرجة من قول أبي هريرة على وهي من استطاع منكم أن يطيل غرتها فليفعل ذكر ابن حجر حفظه الله بالنسبة إلى هذا رحمه الله ذكر حديثا آخر ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل فقال هذا رد على على من يقول أن هذه مدرجة هذا الحديث الذي أشهر عليه هو في مسلم لكن ليس فيه أن أبي هريرة خرج عن حد الوجه إنما فيه أنه غسل دراعيه حتى أشرع في العبد وغسل الجديد حتى أشرع في الساق وهذا لا ينكر لأنه لا يمكن أن تغسل المرفق إلا إذا أشرعت في العبد ولا يمكن أن تدخل الكعبين في الغسل إلا إذا أشرعت في الذرة وهذا صحيح لكن الزيادة هي التي ليست بصحيحة هي من اجتاد أبي هريرة وليست بصحيحة لأن جميع الواصفين لوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون أنه لا يذكرون أنه كان يتجاوز الكعبين يعني شيء كثير قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم نعم يعني أشرع في العبد هذا الأنذر لا يمكن أن يرتل المرفق إلا إذا أشرعت في العبد إلا