لقاء[72 من 73] حكم لبس الملابس القصيرة للبنات و الأولاد - الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ انتشر في الوقت الأخير لبس الملابس الفصيرة بين البنات والأولاد وكذلك لبس الغنطلونات للبنات فهل من كلمة توجيهية لأولياء الأمور الأباء والأمهات في هذا المجال جزافة الله وكلم أما القصيرة بالنسبة للذكور فهذا ستها شيء بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال رزرة مؤمن إلى نصف الساق وأما بالنسبة للنساء فهذا لا شك أنه خلاف مشهور وأن النساء الصحابة كن يلبسن الثياب إلى الكعب وإذا خرجن إلى السوق يلخينه إلى ذراح حتى لا تنكشف أقدامهم وأما لبس البنطلون للمرأة فهو حرام فيما نرى لأن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم لا عن المتشبهات من النساء بالرجاء ولأنه دريعة إلى أن تلبس المرأة بنطلون غيقا يصف حجم بدنها فخادها وعجلتها ولا يخبرن لك قول بعض النساء أن ألبسه بنطلون واسعا فبضا فإن هذا وإن صح في مرأة من عشر النساء فإنه في المستقبل سوف لا يصف في أي مرأة ثم إن علة شبه توجب المن سواء كان ذلك البنطلون واسعا أو غير واسعا والعجب إن بعض النساء يقول إن هذا هو رغبة الزوج وإني لا أعجب إلى الزوج أن يختار هذا اللباس لمرأة وهو نبس رجل وأقول للزوج إنه يباعه لك ما تقضي به وطرك وتقوا به شهده يباعه لك ما هو أعظم من هذا إجعلها تلبسه ثوبا خفيفا رهيفا وهذا أدعى إلى جماعها والربة فيها من لبس هذا المطلوب لكن الشيطان يزيد للناس بعض الأعمال المنقرة بس الله سلامه تكملة البنات الصغار بعضهم يلبسون إلى فوق الرقبة وانتشرت ملابس للصغار في الأسواق إلى بعض الرقبة هذا كما تقطرت يعني بعض الصغار يلبسن ثيابة صغيرة إلى فوق الرقبة ينفخد بعض خارج ويدعي أولياؤهم الذين سوف يسألون عن ذلك يوم القيامة يدعي أنهن صغار وأن أورتهن لا تتجاوز سوء ومعش فتاك فيقال إن الطفلة إذا تعودت هذا اللباس ألفته ولم تستنكره ونزع منها الحياة أيضا ولذلك تجد فرط بين الإنسان يحافظ على ستر أورته وإنسان لا يحافظ تجد الذي لا يحافظ كالعماء مثلا يربع ثوبه إلى حتى يبدو من فخذ شيء كثير تجده ما يباني لأنه ألف ذلك وعتاده تأتي للإنسان محترم لا تجده يسمح لنفسه أن يربع ثوبه إلى أن يبدو فخذ اللهم إلا لحاجة لا بد منها فهذا شيء أخر فالحاصل أننا نقول حتى الصبيان لا تلبسونها وعن الصبيان عن الفتيات لأنها تعتاد عليه وينزع منها الحياة ثم إلى كبرة تكون قد ألفت هذا اللباس نعم إزاكم