لقاء[64 من 73] عن البرقع والنقاب - الشيخ ابن عثيمين

ما حكم البرقة إذا لم يتخذ للزين وإنما للسيطر ومع ذلك يوضع غطاء البرقة الذي للزين ولكن تغطي المرأة هو شهاد هذا لا بحسنه لأنه لا يشهاد ستغطيه الغذفة الفوقه لكن البرقة لما في الشيء لا نبتي بجوازه لأنه فتنة ولأن النساء لا يقتصرن علىها لو كانت النساء تقتصر على فتحة العين لقلنا هذا النقاب وهو معروف في عدد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولباس به لكن ثق أنك إذا قلت اليوم أن يجوز المرأة أن تنقب بعينها وتنظر من وراء النقاب بعينها أنه بعد مدة قليلة سوف يكون هذا النقاب متسع يتسع إلى جبهة وإلى الخد ثم لا يزال يتضاع المغضى من الوجه حتى يكشف كده الوجه هذا هو المعروف من عادة النساء فسج الباب أقرب للصور نعم