لقاء[62 من 73] عن لبس الأصفر ولبس المرأة الثياب الرقيقة وقص شعرها-ابن عثيمين-كبار العلماء

شيخنا الفاضل ظهر أخيرا قريبا في الدروس التي تقام في الميوك أن بعضهم يقول أن لباس اللون الفوسفوري أي الأصفر المشرب بخضرة لا يجوز للمسلم أن يلبسه أو يلبسه أطفاله ولا يجوز للمرأة أن تشتري ثيابا رقاقا تنبسها لزوجها فقط ولا يجوز أن تأخذ من شعرها شيئا أن عيش؟ من شعرها شيئا أن تقص شعرها نعم سواء قصد التقليد أو لا تقصد هذا خطأ أولا بالنسبة للباس الأصل فيه الحلم إلا ما قام الدليل على تحريمه ولا أعلم دليل أن يحرم هذا اللون البسفوري على المرأة وأما الثياب الرقيقة عند الزوج فلا بأس به ولا حق لقوله تعالى والذين من فروجهم حاذرون إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غيروا ملومين أما في مكان لا يختص فيه الزوج فإنه لا يجوز أن تبسى اللقاء سواء كان ذلك في السوق أو فيما بين النساء وأما بالنسبة للشعر فللعلماء في هذه المسألة ثلاثة أقوان القول الأول تحريم وأخذ شيء من شعر المرأة مطلقة إلا في حج أو عمره والثاني أنه يكره أن تأخذ شيء من شعره والثاني أن تأخذ شعر رأسيها ما شاءت ما لم يكن هذا على وجه يشبه شعر الكافرات فإنه لا يجوز تشبه بالكافرات على كل حال نرى أنه لا يتشبه في هذا الشيء وأن لا يرخص للنساء ولو يقال الأولى أن يبقى الرأس على ما هو عليه هذا هو الذي نرى في هذا النساء وما يقال للنساء الآن كلمة توجهية للتي يلقين الضروس الخاصة في المؤمنين فإنهن يفتينا بكثرة وبطلاقة نعم فبعضهم عندهم معلومات وليس عندهم علم أو رصاخة في العلم ولا لابد أن النسان من رجل أمرأي يتقى الله فيما يقول عن شريعة الله والمفتي يتحدث عن الله فالواجب أن يتقى الله عز وجل فيما يتكلم به وأن لا يفتي إلا عن علم أو عن غلب الظن بعد الاجتهاب