866- حكم من أخد المال ليحج ومن حج ليأخد المال / كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

ثم نقرأ المسائل يقول المهلم رحمه الله فيه مسائل الأولى إرادة الإنسان الدنيا بعمل الآخرة وحكمه محرم اللجاء ومحرم وقد يكون شركا كما سبق على حسب الترسيل السابق ولكن يجب أن نعرف أن من أخذ شيئا من الدنيا ليسعين به على الآخرة فإنه خارج من هذا الحكم لأنه ما أراد الدنيا بعمل الآخرة فلأراد عمل الآخرة واستعانى بالدنيا عليه ولهذا قال الشيخ الإسلام إنه يفرق بين من أخذ المال ليحج وبين من حج ليأخذ المال فالثاني ليس له في الآخرة من الخلاق من أخذ المال ليحج ما هو الغرض؟ الحج والمال وسيء ومن أخذ ومن حج ليأخذ المال صار المال هو الغاية والحج وسيء مثله أيضا طلب العلم من طلب العلم ليأخذ المال فليس له في الآخرة من الخلاق ومن أخذ المال ليطلب العلم ويستعين به على طلب العلم فهذا يجوز أو لا؟ يجوز وهو غرض مباح نعم