لقاء[6 من 73] حكم إعفاء اللحية - الشيخ ابن عثيمين

يقول إذا كان عفاءها سنة فكيف تارف السنة في ذلك فكيف يؤثم تارف السنة لأن القاعدة يقول السنة فعلها مأجور وتاركها غير مؤثوم فكيف نرد عليه عندما بأن قرأ بعض الفتاو في ذلك فكيف نرد على هذه الشمهة أولا بارك الله فيك السنة تطلع على الواجب والمستحف وكونها أعلى المستحف فقط هذا إطلاق الفقهر ولهذا قال أنسى مالك من السنة إذا تزوج البكر على الثيب فقام عندها سبعا ثم دار أي قسم وهذه السنة واجبة وسئل معباس عن الرجل يصلي وهو مسافة بالحقين وإذا صلى خلف الإمام صلى أربعا فقال سنة نبيكم مع أنها واجبة فإذا كان أحد من العلماء أبر بأنها سنة وهو من العلماء السابقين فيعني أنها واجبة يعني أن إعفاء اللحية واجبة أما من عبر بأنها سنة من المتأخرين بعد هذا الاصطلاح الذي اصطلحه الفقهر فهو يعني أنها سنة لا يأثم به يعني أنها يفاء اللحية السنة لا يأثم به لكن هذا القول مرتوح وضعيف والصواب أنها سنة واجبة لأن النبي صلى الله عليه وعليه وسلم قال خالف المشركين فجعل حلقها من هدي المشركين وهدي المشركين واجب الاجتناب لقول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم اشتركوا في القناة