لقاء[93 من 100] صيغ الدعاء بالمفرد والجمع - الشيخ ابن عثيمين

بالنسبة للكتيبات التي فيها الدعاء مكتوبا بالجمع هل نحولها إلى المفرد إلى واحدك يدعي إلى واحدك؟ أي جمع اللهم أهدنا في منها ديته واحد يدعي إلى واحدك يعني لا هو إلا حديث القنوط التي تذكر اللهم أهدني في نهادك للإفراد لكن إذا كان إماما فهو يدعو لنفسه ولغيره لا واحد إلى واحدك ولذلك قال شريف الإسلام من تيمية إذا دع الإمام بدعاء عام يؤمن عليه المأمون وخص نفسه به فهو خائل خائل للذين وراءه مثل أنك إمام تقول اللهم أهدني في من هديت وهم يقولون آمين هل دعوا لأنفسهم؟ نعم أسألوا أصبر يا أخي أجيبني بس دعوا لأنفسهم صار يد النفس ودد أمين داع النفس فيها خيانة قل اللهم أهدنا في من هديت وتنمينا لكل أول من وراءك لكن إذا كنت تصبر أخذ أجيبك أخذ الساجدة أما إذا كنت وحدك فقل اللهم أهدني في من هديت كما تقول بين الساجدين رب أغفر لي ورحمي عرفت؟ طيب قد تولد علي أن الله تعالى قال في القرآن في الفاتحة إهدنا الصلاة المستقيم وهذا يقوله المنفرد والإمام والمؤمنون ألس كذلك؟ فيقال القرآن الكريم نزل للجميع والله عز وجل عالم أن سيكون من هذه الأمة من يقوم إماما للناس بهذه السؤالة لو نزلت للصورة إهدنا الصلاة المستقيم والناس سيصلون جماعة كيف يقول الإمام إما أن يبغي نفسه خاصة وإما أن يحذف القرآن ويقول اللهم إهدنا الصلاة المستقيم فالفاتحة بصيرة الجامل بصيرة الجامل لأن الله عالم بأنه سيقوم بهذه السورة من يكون إماما ووراءه جماعة لهذا نزلت بهذه السورة المستقيم إياك نعبد وإياك نستعيم إهدنا الصلاة المستقيم نعم طيب وإذا كان منفردا فيمكن إنسانا ينوي في نفسه إهدنا معشر الأمة الإسلامية الصلاة المستقيم ولا مان أنت الآن إذا دعوت بالقنوط وأنت وحدك ماذا تقول لي ما مكتوبك لا إذا أقول الله ما اهدني في من هديت مريت على آية لا يهد كيف حولها المصر ما تحولها لا تقرأ كما نازلت ما تحولها اللهم آتنا في الدنيا حسن أي تقول ربنا آتنا في الدنيا حسن ما تغير للقرآن لا يغير كذلك أيضا في حديث حبد الله من مسعود دعاء الغم والكرب اللهم أني عبدك ابن عبدك ابن أمتك المرأة ما تقول عبدك تقول اللهم أني آمتك بنت عبدك لأنها امرأة فتقول اللهم أني آمتك هذا ما قاله شيخ الإسلام بن ثني رحمه الله وقال غيره تقول المرأة اللهم أني عبدك لأنها شخص فتصرف نفسها رحمه الله تصرف نفسها بأنها عبد باعتبار أنها شخص وبمناسبة دعاء القنوط في هذه الأيام يقنط المسلمون ليأخوانهم في الشيشان والبوسن والهرسك وقد بلغني أن بعض الأئمة يقنط بقنط الوتر اللهم اهدينك من هديك وهذا ليس صحيح هذا جهل لأن قنوط النوازل خاص بالنوازل وعلى هذا فتدعو لله عز وجل بالنصر الشيشان والبوسن والهرسك وبيخلان أعدائهم الذين أعتدوا عليهم ولا تدعو بقنط الوتر فينواء.