لقاء[88 من 100] عن التحدث باللغة العربية وغير العربية - الشيخ ابن عثيمين

خبر الشيخ بارك الله فيكم سمعت أحد المشايخ يقول أنه لا يجوز دعوة غير المسلمين بغير اللغة العربية واستدل بكتاب الرسالة لإمام الشقيق رحمه الله علي استدل بيش بكتاب الرسالة لإمام الشافع رحمه الله تعالى أنه قال إمام الشافع رحمه الله أن اللغة العربية لا تكون تابعة وأنه لا يجوز أن يتكلم في الدعوة غيرها العربية بحرق واحد فما تقول هذا مرحب فيه نقول أول استداله بقول الشافع في غير محل لأن قول الشافعي لا يحتج به وإنما يحتج له هذا إذا سلمنا أن الشافعي قال أنا ما أدري لكن إذا سلمنا وأن هذا الرجل متأكد نقول قول الشافعي لا يحتج به وإنما يحتج له والشافعي رحمه الله وغيره من علينا يقولون إذا وجدتم كلامنا مخالفة لكلام الله الرسول فاضحبوا به عبر الحائد هذا واحد الشيء الثاني نقول لا يمكن دعوة من لا يفهم الله العربية إلا بلغته بنص القرآن قال الله تعالى وما أرسله من رسول إلا باللسان قوله ليبين له ومعلوم أن العربية سادقة العربية منذ زمن إسماعيل ومع ذلك يرسل الله الرسول بلغته قوله لأنه لا يمكن أن يفهم الإنسان لغة عربية إلا إذا كان من أهلها أو قد تعلمها فالصواب أنه يجب أن يتعلم الإنسان لغة من يريد أن يدعوهم إلى الإسلام إذا لم يوجد غيره فتعلم اللغة التي يدعى بها الإسلام إذا أردنا أن ندعو من لا أعرف العربية فرض كفاية كما أن الدعوة إلى الإسلام فرض كفاية أفهمت؟ نعم الذي يعرف اللغة العربية لا ندعو بغير العربية والذي ينطق بالعربية لا ينطق بغير العربية ولهذا كان عمر بن خطاب يضرب الناس إذا تكلموا بريطانة الأعاجم والعلماء كانوا أن يكون التخاطب بلغة العربية بلغة غير العربية لمن يعرف اللغة العربية أفهمت الآن؟ طيب ولذلك نعلم أسف الشديد أن بعض الناس الآن عندنا هنا في السعودية التي هي أم العربية نجد بعضهم يتكلم بلغة غير العربية مع أخيه العربي بل بعضهم يعلم صبيانة اللغة غير العربية بل بعضهم يعلمهم التحية الإسلامية باللغة غير العربية سمعنا من يقول لصبيه إذا أرادها مواجرته أو أتى إليه يقول باي باي إيش معنى باي باي؟ ماذا معنى هذا؟ معنى هذا مع السلامة؟ طيب كيف نذهب إلى هذا؟ نرى الآن على الأسف الشديد أنه يوجد لافتات على بعض المتاجين باللغة غير العربية يعني في بلادنا العربية يأتي العربي من البلد يقف على هذا الدكان ما يديه ما الذي فيه ولا يديه ما هذا مفتجر ويأتي إنسان أوروبي لا يعرف البلد ويقف ويعرف ما فيه الدكان لماذا؟ لأن المكتوب لافتة بلغته أما نحن فلا وهذا لا شك أنه نقص التصور في شعبنا في الواقع من عندك من من يفهم اللغة الإبليزية؟ يعني ولا واحد في المئة من السكان ثم تجعل اللغة على دكانك بهذه اللغة هذا يعني أقل ما يكون حياءً من أهل البلد لكن الحقيقة إن القلوب ميتة وإلا كان يهجر هذا الذي جعل دكانه على اللغة العربية كان الذي ينبغي لنا نحن ونحن عرب نقول الله أنت ما فتحت دكانك لنا فتحته لأهل هذه اللغة ونقاطعه لو أننا قاطعناه لكان غدا يكتبها بالحرف الكبير باللغة العربية لكن الناس في الحقيقة قلوبهم موتة إلا ما شاء الله وأنا أرىهم يجب على المسؤولين وإن كنت لا أحب أن أقول هكذا أن يدوروا على هذه الدكاكين والمتجرات ويقول أدنى ما نقول لكم إذا كان غير العرب فيكم كثيرون أقل ما يجب عليكم أن تكتبوها باللغة العربية فوق وباللغة غير العربية تحت ثم نقول أيضا إذا كان هذا البلد أكثر الأجانب غير العرب أكثرهم باكستانية هل يليق أن نكتبها باللغة الإنجليزية ولا باللغة باكستانية إذا أعرفنا أن نكون لغة غير العربية باللغة باكستانية الآن هؤلاء المؤلاء الذين نكتب إذا كان أكثر الذي في البلد من العمال باكستانية مثلا وكتب باللغة الإنجليزية وترك عربية وباكستانية بقي الآن لا يعرفه لا العرب ولا الباكستانية كل هذا من أجل ضعف الشخصية في كثير من الناس ظهرتهم هذه الحضارة في الدول العالمية فظنوا أنها هي منطلق التقدم المهم على كل حال هذه جاءت استفرادا والكلام على أن من دعا قوما غير عرب يجب أن يدعوهم بلغته وإلا فلن يستفيد كلام هل يمكن أن نقول إن دعوة توقيفية الدعوة توقيفية لكن الوسائل الوسائل وهل يمكن الآن إجلس بين عشرة من غير العرب وتكلم بأرقى القصاحة والبيان باللغة العربية ماذا يفهمون؟ فهل قال إن هذا دعا إلى الله؟ ثم إن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر زيد بن ثابزل يضرح أن يتعلم لغة اليهود من أجل أن يرد عليهم خطب كتاباتهم ويقر كتاباتهم أمره أن يتعلم ذلك ثم إنه قال لأم خالب سنة سنة لما جاءت من الحبشة ويجد عليه ثوبا أظنه جديدا قال سنة سنة يعني حسن حسن الرسول تكلم بأرقى العربية مع أنه ما يبني مقام دعوة لكن بعض الناس يعني يتكلم عن جهل وهنا أسأل أيما أشد خطرا على الإسلام الجاهل البسيط أو الجاهل المركب الثاني جاهل المركب لأن الجاهل المركب يظن أنه عالي وهو جاهل فيتكلم بما لا يعلم الجاهل البسيط ما يتكلم عارف النفسه يقول الله ما أدري فنصيحتي لهذا الأخ أن تبلغه سلامه وتقول يتأمل بالأجلة ويتق الله ولا يتكلم بما لا يعلم إنه مصنوع ولا تقف ما ليس لك به علم إن السماء والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مصنوع نعم