851- فوائد ومناقشه في قوله تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم / كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

طيب يستفاد من هذه الآية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر لا يستحق أن يؤمن أولا لأنه حصر حالهم بالبشرية كما حصر الألوهية بمن بالله ثم فرع على ذلك أن من كان يرجو لقاء الله فليعمل عملا صالحا ولا يشتك بيبارة ربه أحده نعم نعم إذا قلنانا بإرشاد معنات إذا أخلص أو على السنة نعم إرشاد سواء الحق لأنه ليس بالوجوه المتقصة لا له يقول فمن كان يرجو يعني اللي يرجو حنا ندرله على الطريق فليعمل لكن أما ليس الواجب بل هو واجب لكن هنا الآية لما جاءت فمن كان يرجو على سبيل التبين مثل ما تقول من كان يريد الرياض فليسو كذا وكذا هل أنا أرزمه أقول لا أرشده إذا قصد يجب أن يصل أسألك الآن لو قال ما كان يريد الرياض فليسو كالطريق الفلاني وش تصير هذا إذا كان لا يقصده فلابد أن يصل نقول هذا للإرشاد لإرشاد من أراد أن يرجو ثم عاد هل رجاء لقاء الله عز وجل واجب وإنه هو واجب واجب من دليل آخر لكن عندما أريد أن أبين لك بطريق فأنا أرشدك وأما عد وجوب هذا الشيف هو من ضادق آخر أرشيخ نعم الله سبحانه وتعالى وقل إما صلاتي وأنسك ومحياء وماتم يا رب العالمين كيف نقول أن بعض الناس المسلمين عاداتهم قديدهم وماذئهم كون ما يدخل في العبادات إي نعم شون هاي إي ما يدخل في العبادات قال إما صلاتي وأنسك ومحياء وماتم أي معناها الذي يتصرف فيه حي وميتم هو الله فالأول عبادة والثاني الرجوبية ما حياء وماتم